然而，在当代环境的许多层面，人类生命不再被视为天主的礼物。圣保禄宗徒曾经把这问题归咎于「不尊重天主」，那是一个社会「失去秩序，充斥著暴力、反抗和冷酷」的后果。

教宗府讲道神师帕索里尼神父在圣座四旬期避静的第七场默想中省思了当代社会如何远离死亡的概念，但道成肉身却是天主爱我们到底的记号。

教会中对独身的教导和实践吸引我，使我走进了修道院。诚然，三位最伟大的独身楷模就是耶稣自己、他的母亲玛利亚和大圣若瑟。跟随他们，步武他们的芳踪真是莫大的荣幸，由于独身对我的吸引力，我要写出小小的文章。

人生就象一次旅行，不必在乎终点，应该在乎的是沿途的风景和欣赏风景的心情。没有比人更高的山，没有比脚更长的路，没有比《圣经》更好的书。《圣经》不是骄傲者所能体味的，也不是孩子们所能领会的。

（得前5：16-18）感恩喜乐的生活不仅取决于信仰，也与人的心态有很大的关系。因为与耶稣关系密切的人，必然有喜乐也有感恩，但也有很多人没有信仰却也有着感恩喜乐的生活，这是因为他们有良好的心态。

悔罪是基督徒一生的事，一个人领洗后，还可能再跌倒而陷于罪恶之中。所以，人在整个生命过程中，无时不处于天主的审判和宽赦的许诺之下。

教宗在弥撒讲道中表示，我们家庭生活的每个新的一天、每一代人，都带著新五旬节的许诺，这是家庭的五旬节，耶稣将给予我们勇气的护慰者圣神派遣给我们。教宗勉励与会家庭也要成为激励他人的源泉。

梵蒂冈圣伯多禄大殿参议会有了新的章程和规则。教宗方济各以一封亲笔信予以批准，并在圣伯多禄和圣保禄瞻礼当天颁布。新的法规受到《你们去宣讲福音》宗座宪章的原则和准则所启发，将于刊登在《罗马观察报》时生效。

梵蒂冈天文台前任台长，耶稣会士何塞‧富内斯（JosèGabrielFunes）神父不久前在新书《梵蒂冈天文台》发布会上，引用诗人但丁的这句话说明天文学的使命乃是在无边无际的数十亿，甚至数百亿的星系面前

该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具