6(二)小多:磨难中寻找十字架7小多老家在GZ盘县特区刘官镇渣家田村。那一年,单纯善良,少不更事的小多看上了六盘水煤矿一个伶牙俐齿、喜欢打扮、有几分帅气的小张。
文革时期教堂被毁,1983年在教堂的原址上盖建了一所简单的土房子,做为教友们祈祷、望弥撒的场所;1999年本地发生了地震,这间简单的小土房也因此被定为危房,之后,神父到处申请重新建堂,申请通过后,由教友们捐款
四旬期历程中的第一主日,突显了我们人在这片土地上的状况。
其中之一警告:「当外方人在你的土地上与你住在一起时,不可欺压他。
不仅如此,更为几位老人拉土垫院,搬砖砌墙。我告诉教友们:一周中6天的时间属于你们自己,可以工作挣钱,养活家人。
——而我们,多年接受您灵性牧养的羊群,因为新冠肺炎疫情肆逆横行,迫使宅在家中,足不出户,无法亲身抚摸你的棺椁,无法注视你最后的遗容,无法在您的灵前守孝,无法为您的陵墓添上一锹土,只能满含感恩的热泪,满怀沉痛的心情
在不同世代间的对话中促成这一切,意思就是打破冲突和丢弃文化的硬土,好能播下持久和共同分享和平的种子。虽然技术和经济的发展经常造成世代之间的隔阂,但当前的危机也让我们看到世代之间急需一种伙伴关系。
文革前因当地信仰环境艰难,为保护自己的童贞,只身远避内蒙古土默特农村。在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时,始终牢记吾主耶稣的训示:传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。
文革前因当地信仰环境艰难,为保护自己的童贞,只身远避内蒙古土默特农村。在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时,始终牢记吾主耶稣的训示:传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。
我原是土:实际情况确实如此,我也深有同感。不能光责怪“看门人”,问题的“根本”还是在于教会的训导不够和福传的心意不诚!此种情况不能改变,中国的教会就没有希望。