所以，法国雅尔斯的本堂神父若翰·维亚纳，在默观了这个奥秘后说：“如果我在路上同时遇到了一位‘天使’和一位‘神父’，我要首先向神父请安”。既司铎代天主位者。

“诫命”，就是走在奔向永生之路上的“交通规则”。天主通过梅瑟，将“诫命”赐给了犹太人。天主也通过自然律和各个民族的先贤将做人的智慧和法则赐给了每一个人。

她向前走了一里路，两层羽绒服被汗水浸透，天黑、风大，又下起了雪，路上没有一个行人。她害怕了，动摇了，真想打道回府。

汶川大地震发生的时候余隆正在梵蒂冈演出，从欧洲回国去机场的路上知道了消息，“非常震惊，当时我们团里有很多四川人，他们往回打电话打不通就哭了。”

总而言之，我们应邀默想十字架奥迹的四旬期的历程是参与基督的死亡（斐3，10）从而实现我们的生活的深刻皈依：就象大马士革路上的圣保禄那样，让圣神的行动改变我们；果断地按照天主的意愿引领我们的人生；摆脱我们的自私自利

这就是父母之爱的伟大，也使韦修女对此终生感恩不尽，同时也成为了她圣召之路上的一个动力。喜乐的魅力韦微加入了当地的仁慈圣母传教会，在这里她如鱼得水，来自基督的那份内心的喜乐，成为了她奉献生活的标志。

2004年2月16日夜晚，德比回学校的路上，被一群小流氓围住。然而他们在德比的身上没有找到钱，恼羞成怒的流氓用匕首将德比刺伤。

总之，这次赴美学习和观摩活动，激励我保持好司铎圣召，做好神修和自我照顾，战胜人性的软弱，稳行在追求天国的路上。

愿天主以恩宠继续陪伴韩神父，在圣召之路上的每一步，都留下精彩的脚印。也愿所有的神父们一生在主的护佑引导下，成圣自己，善尽牧职，引领更多人的回归父家，也愿他们成为众人的祝福。自己煮饭中的韩博神父

每年的清明节前后几天里，特别是在城市中，时常见到路上人们祭奠时遗留下的纸灰和各类贡品，严重影响了市容环境，污染空气，也增添了环卫工人的负担。二是不符合科学精神。