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法兰西映像
2011-11-07

今天的法国,教友的主日进堂率只是8%,但同时,却又在许多古老的修道院、新兴修团中充满着年轻修持者轻盈的身影与虔诚的祷。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

尤其是葡萄牙,亨顿的《文明的冲突》就曾经提示:欧洲的国家都可以被认为是现代化国家,但是有一个国家却必须例外,因为它迄今都不是现代化国家,这个国家,就是葡萄牙。那么,原因何在呢?

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

其他的激进神学家还包括·布伦(PaulvanBuren)、汉密尔顿(WilliamHamilton)、阿尔泰泽尔(ThomasJ.J.Altizer)和考克斯(HarveyCox)等。

以慈悲开启希望之季的两位教宗
2014-05-05

在一次圣体大会上,他关于玛利亚和圣体的出色演讲赢得了当时在场的传信部部长·罗苏姆枢机(VanRossum)的赏识,遂被枢机推荐到传信部去工作,他欣然接受了。

唤醒这个世界!
2014-12-05

阿根廷的圣若瑟祷日课中,在第一次晚祷的赞美诗里,请求大圣若瑟以‘圣体之爱’照护教会。这也是我们应如何对待我们的修士们:以圣体之爱。我们需要以爱抚对待冲突。

“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

路德虽提出“因信称义”、“唯靠圣经”这两大宗教改革的柱石,但他也曾为“圣母玛利亚”(Magnificat)作注,称玛利亚为基督之母,并承认圣母和圣人代祷的功效,后期亦承认好行为对基督徒成圣非常重要。

深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(一)
2015-02-14

1985年12月24日,虽然没有神父做弥撒,但一群家乡教友们在吴纪瑞家中以祈祷和唱形式庆祝了平安夜。而那时候为过个瞻礼,吴纪瑞有时不得不跑到广州教堂参与弥撒。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

1938年春,上海各寺僧侣组织了掩埋队,在成和慧开法师的带领下,从2月至5月,在上海、苏州等地共掩埋了1万多具遗体[27]。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

唐代制墨名匠奚超、奚父子制的好墨,受南唐后主李煜的赏识,全家赐国姓“李”。从此“李墨”名满天下。宋时李墨的产地歙县改名徽州,“李墨”改名为“徽墨”。

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

贪污这溃烂的伤口是严重的罪,所引发的怨声上达天,因为它威胁到个人和社会生活的基础。贪污使我们不能对将来有所希望,因为它专横的贪婪,粉碎弱小者的计划,践踏穷人中的穷人。