逢年过节教友集中回家的时候，针对打工者的生活，为他们举办专场的培训班，及再培训和帮扶计划，在细节上给予他们关怀，在情感上给予支持。

2012年3月至10月，仅8个月时间，举办了4次大型的培训学习，其规模之大，人数之多，是历年来整个教区都没有过的，参加人数每次都有二三百人之多，最多的一次竟达600多人，食宿统一安排。

（罗13：8-10）我认识苏敏是在2011年春堂区举办圣经培训期间，那时她作为一名义工团员维护学习班秩序，课间带领教友跳手语舞等。

参加礼仪服务培训的教友都是清一色的中年家庭主妇，但她们都坐的板直，认真聆听，好像这是一次大考前的准备。

2015年5月5日，信德之家的员工们正在接受非暴力沟通的培训，手机震动之后，我们朋友的周子坚去世的消息传了过来。

初期教会并没有像今天这样成熟的神学，更没有什么牧灵神学、讲道技巧之类的培训，在那样的大环境之下，即使是宗徒们也讲不出系统的神学与教理来，更何况普通教友之间的互传呢？

所以我在临江的铎职工作也将以信仰培训和教友活动为首要重点！而对于教友们年轻有为的评价，丁神父仅仅谦虚的表示，他只是做了每位神父都该做的事情！

各地教会加大了这两方面的培训力度，出版和编印的相关书籍和辅导材料十分抢手。在传统媒体方面，文字福传依然发挥着主流作用。

其目的与范围比传统的灵修指导（DirectionSpirituelle）更广更大，因为他不仅使修士目前在培训阶段，学习接受辅导，而且使司铎将来也能辅导教友。

同时开设的第二部分课程用法语讲解，对欧洲流行的比较法学及法国法律进行严格培训。在实施4年教学计划的最后阶段，震旦要求学生提交一篇关于中国法学或比较法学的论文。