最后，修院董事长李山主教做总结讲话，他对即将踏上新征程的修生和假期中实习的神父、修士修女们提出几点嘱托：一是要持守初心，扎根信仰，勿忘最初回应圣召时的那份热忱；让祈祷成为生命的呼吸，让圣言成为黑暗中的光

这个问题涉及礼仪传统与牧灵理解，值得我们认真而平和地回应。一、礼仪中的传统与规定1.在感恩经里，教会的规定很清楚：只提及现任教宗的名字，不加序数。例如“我们的教宗良”（Leo,ourPope）。

司祭厄里告诉了小撒慕尔回应天主召叫的好方法：“请上主发言，你的仆人在此静听”。时期已满，天主子耶稣降生成人，来继续寻找人。

《天主教教理》对此有深刻的阐释：“祈祷是天主儿女对那无限良善的天父所作的回应……祈祷是与天主盟约的关系，在基督内所建立的关系。祈祷是天主的行动和人的行动。

答：因为弥撒不只是用耳朵听、用眼睛看，而是要全心全意投入：口中歌唱祈祷，心中默想回应，身体姿势（如跪、站、坐）都要与祈祷相一致。问：弥撒中的“有意识地、主动地、完备地参与”是什么意思？

主祭的致候及会众的回应，彰显出教会团聚的奥迹。向会众致候既毕，主祭或执事、或另一位辅礼人员，可以极简短的词句向信友介绍本日弥撒要义。问答解读问：进堂咏之后，弥撒的第一个动作是什么？

真正说来，法典是纪律法，它是我们生活的一个指标、一个指南、一个方向，它指导我们最后怎样走向生命，走向基督。

樊中华荐《基督徒处世生活详尽指南》

沙博士的《中国天主教指南》更被人们铭记，自1986年首次以中英文出版，1989年、1993年、1997年、2000年、2004年和2008年重版、2014年再版，被公认为是20世纪中外交流最伟大的贡献。

在《讲道指南》中提醒我们这弥撒的特质是：纪念感恩圣事和圣秩圣事的建立，以及彼此相爱的新诫命；这爱的新诫命是为教会内一切人，及为所有人，都是最高的法律。