他一醒来便急忙追记，岂料，才写了54行就听到有人敲门，他起身开门应酬后再提笔时，却记不起来后面的如珠妙语。那记下来的部分就是具有奇诡之美的《忽必烈汗》这首诗篇。

一年中我很少回家，回来后就把钱交给妻子，她也过上了有钱人的日子。李鹏元说。

他在深圳举办过学习班，他不缺少钱，因为很多有钱的人资助他。为什么这么多的人，特别一些知识分子也热衷于此？国人的现实和实用主义是一个切中要害的出发点。必须研究佛教的成功，吸收其它宗教团体的经验。

1997年，贺天赐神父与陶倍玲女士在圣母大学贺天赐神父是天主与人类间的一座桥梁贺天赐神父不是以举行弥撒圣祭、诵读日课经，就好像完成了司铎的日常神功。

王阳明特意邀请一位姓钱的朋友一起格竹子。钱学士每天很早就起床，早餐后就坐在院子的竹林里，对竹“格看”，目不转睛地注视着竹子，去穷格竹子的道理。

我入修会第一次见侯主教时，主教就给我留下了深刻的印象，当时我们在初学阶段是要交生活费的，那时候我家里的经济条件不好，我自己也不好意思向家里要这个钱，即使要当时家里也拿不出来。

在有的国家，某些人很穷，完全是靠社会部门来维持生活，每个月领一定的钱，或者住在政府所设的宿舍。他们的国家有个法律，这些人死了之后，他们的身体要给国家用。不过有一些人权意识较高的人，觉得这不是很公平。

多年前，一位前日本政府退休政治家找我，要我支持他们成立的一个援助慰安妇的民间团体（枢机可能指“亚洲妇女国民基金”，因为它很暧昧，给你钱，就别再说话了，所以，国际上各国都抵制这个基金会。———编者按）。

不论他赚多少钱，他不会因为他赚了这么多钱就心满意足了。过一阵子，老杜开始追求别的东西了，他常常出国，但出国不是在于推广公司的业务，而是为了追求一些精神上的满足。

沈智德夫妇收养孩子的艰辛，感动了周围的教友们，呼市的一些教友每月固定给沈智德家一些经济补贴，其他教友如余忠慧等人经常给予物质和经济上的帮助，每逢过年过节，都会送去大米和钱。