我们喜悦地承认祂所施行的仁政。然而，如果我们不把上主作为我们生活的主，不接纳祂的统治方式，我们很难相信耶稣就是普世的君王、历史的中心。

圣座再次迫切呼吁以色列人和巴勒斯坦人恢复对话，找出稳固和长久的解决之道，确保两国在国际承认的疆界内和睦共处。任何冲突都不可成为一个让我们无法去除的习惯。以色列人和巴勒斯坦人需要和平，整个中东急需和平！

首先，我们中华文化不是一个愿意或者敢于承认自己缺点和罪过的文化，而是一个重视个人和团体荣辱的文化，所以，我们很难面对自己和团体的罪恶。

我们应该承认这一切，怀着感恩之心予以接纳，并因此而赞美、祝福和欢天喜地。我们若这样做，就能与天主共享平安，就能体验到自由。

我们如果诚恳地反躬自省，我们便不得不承认我们也身处穷人的行列：追根究底，每个人对他人而言都是穷人。耶稣表明，祂的使命并不止於祂在历史中的生命，却因信友团体对所有穷人的服务而不断延续」。

尼西亚大公会议神长们所做的是移除那些阻挠我们全然予以承认的种种障碍。

对我们而言，我们此刻承认并庆祝这一切在复活奥迹内达到圆满。天主确实使耶稣由死者中复活了（24节），为叫我们也能藉着耶稣从死亡走向生命。亚巴郎如今真可谓万民之父，宣告了新人类的诞生，即我们！

因此，谁拥有信德，相信耶稣，承认基督为主，就不会被审判，反而会得到永生。我们每一个人要祈求天主赐给我们真正的信德，使我们在信德中逐步活出丰盛的基督徒的生命，并在信德中开始此世的永恒生命。

所以，他们不敢承认自己的过犯，痛改前非。经师与法利塞人就是这样，他们喜爱宴席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’（意即师傅）。

我们学者们都承认的史实是国难当头，为了保护一群妇女，（在这里中国人的已提醒得到彰显：无论是否是信教群众）（300名或200名已不重要），教会的九位圣徒被惨遭杀害。