三、伯多禄（Peter）西满，后被耶稣改名刻法，即伯多禄，立为宗徒之长。主耶稣被钉死复活之后，伯多禄曾带领宗徒回去打鱼，后在加里肋亚海边，遇见主向他显现。

当然，如果说刘博士的研究恰逢罗马教廷档案资料的开放是天时，那么他曾在意大利米兰圣心天主教大学攻读博士学位的经历以及可以流畅阅读英、意、法、德、拉丁等语言文献材料的能力，可谓是地利人和了，否则即使相关资料堆砌如山

我不禁心生怨意：都是作家雨果惹的祸，将一座圣堂变成了全球人观光巴黎的必游之地。可上主自有安排，这让那些不知信仰为何的人也欣然走进教堂。

1582年（明万历10年）意籍耶稣会士利玛窦(MatteoRicci1552-1610)来华，天主教于是再度兴起。据利氏所著《利玛窦中国札记》中，在教堂内的西洋乐器，吸引了很多中国人。

到后来他的三个儿子的死法，果如府官所说，贾谧死在钟下，贾后饮服金酒而亡，贾午死于狱中，拷问时被大棒打杀。

当干涉量子纠缠的时候，也无法利用这种能力发送信息，想必是天主不允许人间有如此神奇的速递。

请问地下宗教非的是什么法？所谓的法是什么？是谁不守法？这些都是问题。

《路加福音》讲述了圣母玛利亚和圣若瑟按照梅瑟法把圣婴带到圣殿奉献于上主。两位年迈的老人西默盎和亚纳在圣神的感召下去见他们，在耶稣身上认出默西亚（参见路2，22-38）。

没有教会无法理解基督；没有基督也无法理解教会。这就是创世杰作的伟大奥迹。求主赐予恩宠，让我们明白这个奥迹，永不陷入法利塞人和法学士的诡辩态度。

无教会的基督徒，纯粹是一个空想，是不现实的：　　我们无法理解一个单独存在的基督徒，我们同样也无法理解单独存在的耶稣基督。耶稣基督并非像英雄那样从天而降，来拯救我们。不是这样的。耶稣基督有祂的历史。