针对政府环保力度之不足，有人把为人民服务读成喂人民服雾。针对各地不同程度的雾霾，网络上一段调侃说：南京人说：我遛狗不见狗，狗绳提在手，见绳不见手，狗叫我才走。

但买一个酒吧需要很多的钱，于是CHEVRIER神父就穿着黑色的神父服跪在一个大教堂前求援，终于筹集到了资金。

然而天主教的教理，既有奥秘的神学理论，更经得起哲学和科学的考验，尤其是相对论和量子力学的发现，还对神学的权威性，作了谦卑训服的婢女，前面早已谈过，这里不再赘述了。（王云发）

其次是大家对锣鼓的重视程度提高了，一是体现在服装上，每个团队的服装都特别讲究。一是表现在每支乐曲的演技上，透过展演看得出他们在台下做了苦功。最后是组织有序，认真严谨。

亚当虽然没有遵守天主所命：「知善恶树上的果子你不可吃，」信友却藉着禁食，愿意谦逊的服属于天主，全心信赖祂的美善和仁慈。

香港圣公会郭志丕主教在发言中回顾了爱德印刷与香港圣公会的合作历程，并祝愿爱德印刷未来能够继续为海内外有需要的人群提供服务，在服侍中把爱与希望传达到更多人的心里。

主教特别热心，喜欢念玫瑰经，我那时经常去备修院的门诊，每次看到他空闲时都是拿着念珠念玫瑰经。临去世前主教和修女们说：你们要团结，团结就是力量。你们要相亲相爱，如此才能实现主交托给你们的使命。

田氏摆摆手说，这三条都好说，灵柩又不生根，回头让人抬到后院的空房里好了，腾出地方拜堂。说到庄子的贤能，空有虚名罢了。你家主人年轻有为，前途不可限量，正是门当户对，哪有什么瞧不起一说。

在这第一天，星期日，当坟墓被发现已空，复活主与他的跟随者相遇了。一周的结构如今被颠倒了。为参与天主的休息，我们不再朝向第七天。而是定在第一天，也就是和复活主相遇的那天。

到1937年11月初，原先住在南市的居民，十之八九已避入租界，不少房屋空关，加上公共场所甚多，都可作为收容难民之用。城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。