这条路在今天仍然是一条上坡路：必须克服自私的高山，不能掉入世俗和消费主义的山谷。主啊，我想去白冷城，因为那是祢等待我的地方。我意识到，躺在马槽里的祢是我生命的食粮。

「圣职人员至上的心态、大男子主义和权力的不当使用，这一切持续损毁教会的面容，伤及共融」。这需要「深层的灵性皈依和结构性的改变」，以及男女之间的对话。

监管期间，那士荣神父将在丰县遭难的情况写信告知上海的神父，他在信的结尾曾写道：“不论1943年会发生什么，从历史的和物质的角度看，她将是非常宝贵的，对我来说。”

在此期间，他不是很好地改造自己，提高自己的信德，而是被世俗的金钱物质诱惑，利令智昏地以出卖自己的恩主来赚钱。他去见司祭长说：“我把他交给你们，你们愿意给我什么？”他们约定给他三十块银钱。

农村居民都市化，使大多数年轻人走向城市到外面发展，而在农村留下的是妇孺与老人，在一定意义上，农村成了贫穷和物质匮乏的代名字。

大脑中负责神经元之间信息传递的物质不仅关系到人对饥饿、口渴、困倦等感觉，而且在人的信仰倾向中可能也起着某种作用。“这些研究说明，我们的认知机制为我们相信神做了良好的准备。”

教宗也提到传播福音与使人脱离精神和物质的贫困有密切的关系。

刘丽娟修女讲了关于艾滋病的课题，她们下乡走户，为那些患病的人送去物质的所需，最重要的是送去了她们真挚热情的关心，他们在修女们的关怀中从心底里感受到了温暖。

但二儿子孝敬老人的方式就不同了，他是把老人所需要的物质绰绰有余地隔着院墙扔过去说：“父母用吧！我把东西扔过去了。”他从来不到老人屋中见面谈心。结果老人对两个儿子的感情就有了差异。

生活的经验让我感到，外在的物质追求往往容易使人陷入无止境的地步，而能否满足这些追求，常常并不完全取决于自己，当痴迷于这些追求而不能满足时，将会陷入深深的痛苦。