因此，可以说，教宗辞职并不是对教宗职务的放弃，相反，却是对教宗职务的完成——在祈祷中完成，正如他在其辞呈的最末所讲的那样：即使在未来，我也将全心全意以祈祷生活服务天主的圣教会。

许多人都关心他的父母，认为主教现在是家中唯一的孩子，应该放弃修道前程，履行养老送终，传宗接代的责任。但是父母坚决反对这种作法，献给天主的就是天主的，决不能再收回来，至于养老送终，天主自会安排。

像德肋撒姆姆那样走到病人中间，真真实实地拥抱病人，亲吻他们；达弥盎神父为麻风病人服务，最后死于麻风病；现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父，为病人争取利益，跟病人共用一个杯子；在商洛麻风病院服务的韩籍申神父，放弃优越的生活

竭力默观圣经中活生生慈悲的天主，和那位从不放弃、怜悯罪人、宽恕罪过、慈悲为怀的天主子基督的生命奥迹。

成为基督徒的高祖父回家后，不仅放弃了盖庙，而且让全家人都踏进了教会的大门。那时他们懂之甚少，只是每天念几段经而已。

我们要坚定地相信「只要我们不放弃，在适当的时机我们就会收成」，同时，因着坚忍，我们能获得所应许的（参阅：希十36）自身的得救，以及他人的得救（参阅：弟前四16）。

同时，这种宣传教育要服从党和国家的中心任务，注意掌握政策、讲究方法，不要在信教群众中发起有神与无神的辩论，或者强迫信教群众放弃宗教信仰。

被剥夺一切的耶稣提醒我们，希望乃是通过对自己诚实而重生的——告诉自己真相——通过放弃口是心非，通过把我们从与我们的虚伪无痛苦的共处中解放出来。

或者走其它的路，保全自己，放弃使命？在斐理伯的凯撒肋雅，主耶稣问了门徒们两个非常有名的问题：（1）“人们说人子是谁？”（2）“你们说我是谁？”

由于信仰根基不深，同时，遇有不顺容易放弃信仰，增加了新教友的流失率。故此，新教友领洗后的信仰再培育问题应该引起各地教会的重视，要进一步加强再培育方面的工作，为新教友打下坚实的信仰基础。