枢机对该国政府、主教、修士和人民说：愿基督的平安与喜悦常与你们同在！这喜悦我已亲手触摸到，这喜悦早在500年前葡萄牙传教士将耶稣的十字架竖立在你们土地上时已经留在你们心中。

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

35.信友们对主祭的致候与祷词所作的“欢呼”与“回应”，构成主动参礼的基本要求；参礼信友在任何方式的弥撒中都应这样做，好能清楚表达并促进整个团体的行动[47]。

2011年是辛亥革命一百周年，报刊上的纪念文章，连篇累牍，却找不到我想知道的内容：有关孙中山的基督信仰与革命生涯的报道。

“阿美”与“阿青”是何许人也？圣经中有以此为名的人物吗？请耐心找找。他们不是出自名门大户闺秀，也不是才貌出众的天之娇女，更不是创下丰功伟绩的巾帼英雄，只是两位平凡的接生婆。

创办「方舟」与「信和光」两团体的天主教平信徒温立光（JeanVanier），五月七日在法国主怀安息，享年九十岁。

礼仪与灵修应密切配合，礼仪应作灵修的主要动力，同时也是灵修生活的主要方向。本文可分三点论述：　　一、历史回顾　　二、礼仪与灵修应有的内在关系　　三、怎样协调两者的内在关系。

圣座正义与和平委员会主席图尔克森枢机5月14日在会议上发言，呼吁富裕国家推动对穷人有益的经济，务必审慎应对气候变化的迫切挑战；气候变化尤其重创最贫困群体。

圣座正义与和平委员会主席图尔克森枢机在开幕式中表示，人类的未来取决於穷人的主导作用。教会社会训导的基本原则公益、团结与辅助有助於更加健康、人性、社会和整体的发展。

礼仪与礼节的目的是实现天主在我们身上的救恩运作。如果只追求外表理解而失去礼仪本身的内容，就是本末倒置。