他自己已经应对了罪和失望的情况，为的是与每个人相遇，邀请他行走。上主不厌其烦地召叫我们，是爱的力量颠覆了各种期待，并懂得重新开始。藉著耶稣，天主设法总是给予机会。

教宗将罪人和堕落者分开而论，他说我们都是罪人，堕落者却觉得自己是义人，不愿意接受天主的宽恕。圣人则是那些在软弱中接纳天主慈悲的人，并以慈悲对待他人。

至关重要的是，以全然的真理来对抗魔鬼的谎言：是的，教会内存在著罪与恶。但即使是今天，圣洁的教会依然坚不可摧。今日的教会是未曾有过的殉道者的教会，因此成为永生天主的见证人」。

至关重要的是，以全然的真理来对抗魔鬼的谎言：是的，教会内存在着罪与恶。但即使是今天，圣洁的教会依然坚不可摧。今日的教会是未曾有过的殉道者的教会，因此成为永生天主的见证人。

慈母教会如此钦定，也正是要我们在孝爱生身之母之前，先该孝爱我们的灵魂之母，救世之母，只有她才能助佑我们避罪修德弃恶向善，而世上的母亲只能供给我们肉身所需，至于神魂所需及超性恩宠则爱莫能助、无能为力，除了托赖天上慈母

耶稣是上主这句话的客观力量即在於凸显出复活的历史和奥迹：基督为我们的罪而死了，并为我们的成义而复活了，因此祂是上主。从主体的视角看，即从我们人的观点看，宣认的力量在於它还有一个抉择的前提条件。

面对犯奸淫时被抓到的妇女，在众人要求用石头砸死她时，耶稣却说：我也不定你的罪；去罢！从今以后，不要再犯罪了。

因为人类的第一个罪正是不服从——厄娃宁可听信魔鬼的声音，相信自己的判断，而把那爱她的天主当作了小肚鸡肠的吝啬鬼。

圣保禄这句至理名言，就是针对七罪宗：嫉妒所开的一幅灵性妙药。

四、反省忏悔如果教友自觉有罪，想办告解（领和好圣事），可以先省察自己的罪，然后带着要尽快办告解的意愿发上等痛悔，也可获得罪赦。