历代的圣人们都有过神枯的经验，如圣女小德兰曾长达七年在神枯里，虽然感觉不到天主的爱，但她仍在信赖中侍奉主、爱主。这应该是我们每位修道人效法的榜样。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。

此后不久，布拉戈维申斯克（海兰泡）就发行了中文版的《东正教会圣教要理问答•祈祷经文》等一批中文传教图书。

接着参观了圣若翰大堂，它于四世纪初建造在拉特兰家族的宅区内，是君士坦丁献给教会的一份厚礼：圣堂正面气势雄伟，一排石柱上有一圈石栏，石栏上竖立着基督和圣人们共十五尊雕像；圣堂共有五扇大门，开在右侧的门叫圣门

圣女高兰蒂·圣玛利亚（StMaryGoretti）临终前曾为杀害她的凶手祈祷：天主，宽恕他吧。作为一名基督徒，我们应该竭力效法耶稣的善表芳踪，紧步圣人的后尘坚定前行。

比方说，教宗决定牧灵访问兰佩杜萨前，曾经多次在圣堂内不断浮现一个念头：要亲自会晤这些人，这些幸存者；要为罹难者哭泣。当他明瞭这多次涌入他心头的事，他确定这是天主所愿。

劳贝尔（Karl-JosephRauber）总主教，荣休圣座大使；4.路易斯‧埃克托尔‧比利亚尔瓦（LuisHéctorVillalba），图库曼荣休总主教（阿根廷）；5.儒利奥‧杜阿尔特‧兰加

我只有用圣女小德兰的话说：那是耶稣，他做了一切，我么……我什么也没有做。

佛兰克尔相信，那些在第二次世界大战被囚在集中营的人，已作出了基本的决定，就是对环境顺从抑或反抗，而他们的决定是关系到其本身的命运。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

同时，对圣十字若望和大德兰神师的书籍也是相当熟悉。她告诉我，这些圣人的传记，是天主派来陪伴她的使者。乞者的生活是东奔西走，没有明确方向。