救恩并非来自遵行法律，而是藉着信仰耶稣基督；耶稣基督以自己的死而复活，带来救恩，也同时带来使人成义的「慈悲」。天主的正义，如今，为那些被罪恶和它的后果所奴役者，成为了释放的力量。

救恩并非来自遵行法律，而是借着信仰耶稣基督；耶稣基督以自己的死而复活，带来救恩，也同时带来使人成义的慈悲。天主的正义，为那些被罪恶及其后果所奴役者，如今成为了释放的力量。天主的正义就是祂的慈悲。

现在来看看现实：穿着拖鞋、背心进堂，大有人在；圣体台前不打扦，极其普遍；有人硬要教友站着领圣体，不给跪着领圣体或用口领圣体的人送圣体，并非罕事；不穿祭披做弥撒者，时有所闻；弥撒中摇摇晃晃、东张西望者，随时可见

但人的行为并非单指其表面的形式，更为重要的是还包括内在的本质。在此时此刻，每一个人用自己所相应的习性，塑造了他自己的永生与永死。

青城子信胡梦久之言并非盲从。他的言论被许多事实所证明。

这些劝谕并非只是一个简单的割舍，而是刻意地接受教会所活出来的基督奥迹。不同种类的圣召生活，诚如基督此一真光所射出的许多光线，其光辉「映照出教会的面貌」。