她的丈夫在那时候亦已去世。教堂刚开放时神父少，教小孩子经言要理的责任就落在她的肩上。她还特别会照顾临终者，从不嫌弃他们是甚么疾病或者是否卫生。　　

「但是为了爱与活出我们的信仰，为了能够爱天主，亦即有能力以正确的方式聆听天主，我们必须知道天主对我们说了什么，我们的理智与心灵必须被祂的话触动。」

宽容与谅解是构建和谐、幸福、平安家庭的重要因素，是践行尔免我债，如我亦免负我债者的主训，是值得提倡、效法的美德。

基督教文艺出版社出版总监堵建伟说，不少外地灵修作品亦具备社会幅度，帮助人与社会建立关系，不局限于个人灵性成长。

来自港澳台、菲律宾及中国内地的神长、教友、修女亦纷纷撰文怀念。这位被人们誉为沙勿略第二的当代东亚宗徒就是深爱中国教会的耶稣会士苏乐康神父（Fr.IsmaelZuloaga,S.J.）。

教会统计亦显示，定期参与弥撒的教友人数在过往十年持续下降。　　由此，我们可以推断，教友希望神父是谦逊地而非权威地照顾他们的牧者。　　「谦逊」一词代表卑微或顺从。

这类十字架，使信友回想吾主的救世苦难，即使在礼仪庆典外，亦宜留在祭台近处。

文件认为，过度和片面解释条例令人权条例蒙羞，亦令英国司法制度「沦为笑柄」。　　支持者表示，公开抨击司法制度和使用激烈言论是非常冒险的策略，但是有必要这样做，以表明立场，划清界限。　　

由于天主教是葡国国教，那时起澳门教会亦开始被边缘化”。　　“一二．三事件”源于一学校需扩充校舍，六月份申请工程准照，久未获批复。

不少孤儿成人后与圣母院收养的孤女婚配，教会亦乐助其成。孤儿院由外国的和中国的神父、修士十来个人负责教育管理。