我们祈求天主赏赐许多东西，可是我们为主又付出了多少？我有个新教的朋友，他们那里的人生病的时候，都热切祈求天主治愈，有些人甚至不肯去就医，因为他们相信“神是无所不能的。”“你们求就给你们”。

汤因比说，世界上所有宗教都有一个长处，“就是把自然的力量视为神圣的东西。通过灌输对自然的畏惧思想，在某种程度上抑制了人们利用自然的贪婪冲动。”

因此，“我们不可再彼此判断，但应下决心，不再在弟兄们的道路上设置障碍或任何能使其摔倒的东西。”（罗14：13）。

答：这个工作是天主对我的召叫，因为我一生所做的工作都是服务性的，对于这个工作，还有许多东西要学。上任后首先是要亲自去认识中国的神父、修士、修女及教友。

有一天，他忽然发现，他拥有一个特别的东西，就是心灵上的平安，而他知道，如果他没有爱人，他是不会有这种平安的。

晚上，我给他们的地铺上铺上一些防潮的东西、安装好电灯，和他们坐在一起，畅谈人生的意义，畅谈天主就在我们的身边，畅谈人间的爱、天主的爱。

我怕这些东西玩起来耽误传教。”这个年代没有电脑和手机微信让人不可思议，也不由地让人肃然起敬。而当聊起任何一位最弱小或衰老的教友，所有人的领洗、婚配、临终各项圣事等他却一清二楚。

抑或者我们的目的是那些可见的东西，好能卖弄我们的才智或能力。在这种态度的背後常有一种错误、欺骗人的观念，如同在说：我们怀有爱因为我们是好人；爱德似乎成了一个人的创造物、我们心中一款产品。

有时神父会给我们一些稀罕东西吃，或者送一枚圣牌。他还领我们去参观蜂箱，让我们看他怎样将蜂巢放在摇蜜桶里摇蜂蜜，然后给我们吃蜜糖。

因为他们有经验，或者听到过传说教堂能够保护他们，这就是天主教所具有的最核心的东西，就是它的博爱，来保护那些弱小者。