但我们要正视贫困，穷则思变，振作精神，逐步走出困境。如何走出困境？靠什么“治穷致富”呢？我的观点是：一是要靠天主。人们常说：“谋事在人，成事在天”。圣经上也说：“使人致富的，是上主的祝福。”

其次，不要悲观，要正视生活，只要我们努力，生活的困境是会摆脱的。第三，就是要加强自身信仰的熏陶，如读一些圣书，学习一些圣人们在困境中如何生活的经验。

正是太公众化了，我太多时候不敢正视周围的人，当然还是与自己的恶表有关。特别在济南，这种感觉更强烈。

我后悔说了些伤人的话，甚至表现出要投诉报复的心理，实不应该啊！此时，列车员拖完地板回来了。当她走过我的面前时，我面带微笑看了她一眼说：“是不是昨天晚上值班很累啊？”列车员苦笑着说：“是啊！

继承利玛窦神父对华传教的策略，铭记“现代中国的宗徒”雷鸣远神父所说：“我们应正视我们的时代，正视我们的时代潮流。我们不是要反时代，而是要遵循信仰而合理地缔造我们的时代，引导我们的时代”。

正视人生的信仰，家庭、民主、信仰，这三点对基基团来说很重要。正确信仰帮助我们正视人生、面对人生。像鲁迅说的正面而视不要逃避，怎么去看生命，怎么去看生老病死，怎么去看成败得失，这就是信仰福传的内容。

所以，我们如果要“宽恕”一个人或者一件事，首先（1）要面对自己“痛苦的记忆”，然后，沿着“记忆”，（2）回到所形成的“经验”，再通过“经验”而（3）回味正视当时的“经历”。

肋13:1-2,45-46；咏32:1-2,5,11；格前10:31-11:1；谷1:40-45当我们还在庆祝中华文化的农历新年之际，圣教会通过今天的读经和福音，邀请我们正视生命的脆弱和疾病，生命的治愈和圣化

即使我们有时不得不正视自己的过错，也总觉得它们可以宽恕，这是因为，无论我们自己是好是坏，我们只能容忍自己，正是这样，耶稣基督才一再劝勉我们要“爱人如己”。

因此，我们应该正视言教与身教的关系，适当地引导自己的后代子孙，使他们在主内不断迈向成全，适应社会，服务人类。