富人应当记住，他们的舒适有赖于穷人的贡献，正如穷人要依靠他们的富裕一样。这样的认识有助于使他们善待穷人，以公正和慷慨去回报他们。

耶稣当着众宗徒们讲，这位穷寡妇比别人捐献的更多，因为那两个小钱是她为糊口所需要的，而那些富人所捐献的是用不着的钱，穷寡妇捐了这两个小钱后，她以后就要忍饥受饿，进行克苦自己。

对父母不恭不敬，不尽儿女当尽的生养死葬本分，对子女溺爱偏爱放任自流，不教导其认识爱慕侍奉天主，对富人的屈膝谄媚，对穷人的傲慢欺凌，以及那些只顾自己舒适，不惜用偷抢掠夺坑蒙拐骗欺诈来损人利己者，肯定是把眼前物质放在天主以上

所以，在美国，我们看到，有钱的人必须将财富的1/10捐献给教堂，让其他教友分享，我们还看到，财富排行榜上的富豪与社会捐献榜上的排名高度重合，富人与穷人的关系根本不像中国大陆那样剑拔弩张。

在这物欲横流的世界上，信仰是如此的淡漠，不管穷人富人，都倾向于物质的追求，所以人生中一旦遇上生离死别的事，就陷入了悲痛的绝望之中。

科学的主要作用就是丰富人的物质生活，给人物质上带来便利和享受，但它对人精神上的指导却非常有限。

帕斯卡尔说：“精神的人的伟大是国王、富人、官僚以及一切肉体方面的伟大人物所看不见的。”“智慧的伟大———它若不来自上主，便会是虚无———是肉欲的人和精神的人所看不见的。这里是三种品类不同的秩序。”

这是我们迷恋世俗和金钱的表现，无瑕可指，不追求黄金，不寄望于金钱财宝的富人，是有福的！（德31：8）。这里牢记燃放鞭炮爆竹，既不安全，又不环保。

在众多的富人将自己的奉献充满自豪地投进奉献箱而响声不断时，这位穷寡妇却只奉献了两个小钱——一文铜钱的1/4。

例如，给穷人借贷时不应收利息（出22：25）；在审案判断时，穷人与富人应一视同仁（出23：3；肋19：5）；奉献时，穷人可以根据自己的财力尽心奉献（肋14：21）。