圣史路加描述了这个福音比喻两个主角的“身体姿态”：法利塞人站立着祈祷，而“税吏却远远地站着，连举目望天都不敢”。教宗解释道，这个法利塞人对自己很有信心，站得直挺挺的，仿佛他的优秀应该广受赞赏。

退一步说，对于无心之过，大概人们还不难释怀；而对于那些存心地、刻意地伤害你的人予以宽容、宽恕，表现出大度能容天下难容之事的姿态和境界，那却是难上加难。

他虽卧床不起，而乐知天命，从未见过他愁眉锁眼的姿态。艰苦奋斗因他感我之深，我愿善与人同。每逢我的外国朋友来访，总会领去拜望他。１９８９年，四海协会的友人在京看望他时曾以馈赠表示嘉许。

法利塞人用其姿态表现的是要吸引人注意，把自己看成是模范。采用这样的祈祷方式，但事实上他在祝贺自己，在他昙花一现的安全感中掩盖他的脆弱。他在天主那里等待什么呢？

对于这些政策，很多新教人士都表示了反感和抵触，殊堪玩味的是，在教阶、习俗、仪式方面都更加严格的天主教会，此时却展现出了十分圆融的姿态。

外婆以胜利者的姿态抽出钱包，拿出三分钱，数了数，递到摊主的手上。她示意我打开旧布挎包，把她新买的衣服塞到妈妈的衣服上面，随即头也不回地向莫易西的鞋摊走去。

对所有人来说，以什么姿态去看待工作和生活决定着我们是否幸福。如果我们内心感觉良好，那么，我们就可能感觉到快乐就在我们四周环绕。

我们从谦心、屈膝二词，可以想象圣母初次伸开洁白的双手把圣婴抱起时的神情与姿态；更从终宵泪未干中，揣摩圣母流泪的原因。

那我立马会给他一个出尔反尔并且足够有180度转弯的一个姿态，然后我会说：才不呀，是我错，都怪我，请你原谅我才对。

前设中国对外政策现已发展为一套对全球有重要影响之策略中国对外政策为国家发展策略重要基础对外政策凌架及主导其他国家内政事务如宗教政策宗教事务往往要配合对外政策之需而作不同调整本文从以上前设分析对外政策对各宗教的影响中梵关系上对外因素于比宗教因素更为重要大纲中国外交政策重要特点对各宗教之影响结论中国对外政策历史：朝贡，礼物，贸易近代：屈辱，亲苏，输出革命现作初期：底姿态