在分辨时，耶稣用了一个象征性的姿态来平衡这两道“压”与“拉”的力量：“耶稣却弯下身，用指头在地上画字。”（若8:6）基于在圣殿里，地面都是石头来的。

圣名拉匝禄的圣座圣职部部长俞兴植枢机主教，从身体姿态散发出这份气息。他坐在沙发的前缘，向我们倾斜，如洪水般激情洋溢地讲述着，带着那种只有真正基督徒的喜悦才能给予的热情。

孟同宝神父在为慕道者进行洗礼古城营众会长以领导者的姿态关心新教友，接纳新教友。

而且确实也从政治制度到文化甚至发型服装等都加以模仿，但至今几乎世界上没有哪个国家会认为日本不是一个高度保存日本文化传统的现代化国家，说到底，恰恰是日本人对自身文化高度自信，并且从骨子里信奉自己民族的文化传统，充其量他们是保持一种对外开放的姿态

主耶稣救世、救灵的脚步声已越来越临近，此时此刻我们应打开各自的心扉，俯伏在主的面前，以一个罪人的姿态，带着一颗感恩、忏悔的诚心，高唱感恩歌，迎接救主的降临！并祈求主！

此外，教会的梵二改革确实给教会带来了春天，教会也意识到应当以全新的姿态走进社会、改变社会并更新社会。便遗憾地是很多人在改革前和改革后的巨大差别中渐渐迷失了自己。

圣史路加描述了这个福音比喻两个主角的“身体姿态”：法利塞人站立着祈祷，而“税吏却远远地站着，连举目望天都不敢”。教宗解释道，这个法利塞人对自己很有信心，站得直挺挺的，仿佛他的优秀应该广受赞赏。

退一步说，对于无心之过，大概人们还不难释怀；而对于那些存心地、刻意地伤害你的人予以宽容、宽恕，表现出大度能容天下难容之事的姿态和境界，那却是难上加难。

他虽卧床不起，而乐知天命，从未见过他愁眉锁眼的姿态。艰苦奋斗因他感我之深，我愿善与人同。每逢我的外国朋友来访，总会领去拜望他。１９８９年，四海协会的友人在京看望他时曾以馈赠表示嘉许。

法利塞人用其姿态表现的是要吸引人注意，把自己看成是模范。采用这样的祈祷方式，但事实上他在祝贺自己，在他昙花一现的安全感中掩盖他的脆弱。他在天主那里等待什么呢？