父亲平时显得沉默寡言，但在与牌友的“混战”中却总能听到他“冲锋陷阵”的呐喊。那天，“战场”转移到了我家里，母亲虽不高兴，但也附和着同牌友们寒暄。“今天玩什么？”女牌友小孟阿姨问道。“斗地主吧！

「卯足全力、用心寻求祂，祈祷、恳求、呼唤、呐喊，而祂，正如祂已许诺的，将被找到」，因为「上主希望你寻求祂，好让祂能找到你」。

在中国还有很多人没有信天主，所以“行动胜过呐喊”。为此我们要在生活中多行爱德、多立善表、广传福音。

教宗与部分亚洲与会者合照互相聆听更深更广世界主教代表大会兼听多元的呼声，让饱受战乱的国家之代表参与其中，与会的香港教友郑小慧深感大会“是世界的缩影，也是洞悉天主希望我们怎样前行的平台，同时让教会聚焦去回应各种苦况中的‘呐喊

《若望福音注释》第17篇，第7节呼吁亲爱的弟兄姐妹们：教会为战争蹂躏之地发出的痛苦呐喊而心碎，尤其是乌克兰、伊朗、以色列和加沙地区。我们绝不能对战争习以为常！事实上，诉诸强大精密武器的诱惑必须拒绝。

我在祈祷中向天主呐喊：天主，我相信你不会把我放在这种境况当中不管的。天主好像睡着了，没有任何回应。……生活仍在继续……好难过呀！

因为天主的圣神以其特殊的方式在我们的心中呐喊：阿爸-父啊，并教导我们像耶稣那样呼唤父啊，这是一种我们永远无法靠自己寻得的方式（参：迦四6）。祈求圣神的这项恩典是我们在家中学会的。

宁愿听着别人无关痛痒的抱怨却不愿坐下来倾听自己，宁愿为别人的努力加油呐喊却从不纵容自己去冒险尝试自己想要的生活。

按照作者的说法，其创作的初衷是为“心灵余震”呐喊。接受多家媒体采访时她亦表示，《余震》讲的就是一个“疼”字。30年前的唐山，对社会对心理干预等概念还陌生。大人们总是鼓励孩子要学会坚强，不要哭。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂