你用不着因为自己的成功而对他人有一种负罪感，但也不应为了成功就不择手段。听了上帝的这些开示，老妇人问：上帝啊，您还没有说别人的善举教给了我们什么。

我姨妈说：其实，‘不知道’的人最凶恶；因为他不知道，因此伤害人没有负罪感，也没有尺度，可以杀人分尸，可以敲骨吸髓，可以茅厕里打滚，可以逼爹娘上吊，可以做恶徒奸人也不敢做的事&hellip

她们像治疗疾病那样平常，没有认为这是犯罪，也没有表示出特别的愧疚和负罪感。一次跟一位术后的女孩聊天，得知她在上大二，与其男友（实际是同学）在校外同居。她说：学校中有很多男女生同居，老师也不管。

尤其是有宗教信仰的妇女，堕胎之前就犹豫不决，堕胎之后则会产生负罪感、懊恼、悔恨、沮丧、做恶梦、失去安全感、产生失落感等，严重时还会影响工作和生活。以此看来，女性堕胎权的取得或是失去已毫无意义。

面对你们在震灾中的表现，我感到的不只是敬意，更是深深的负罪感。倘若如此惨重的教训仍不足以使国人警醒，在今后切实地改善你们的境况，国人之罪孽将无可救赎！

当他们一起回家，并遭到父母的责问时，强烈的精神刺激使她产生了极度的负罪感，为了解脱和逃避这种强烈的负罪感，在她的幻想中，她果然变成了她的姐姐，她开始以兴娘的口吻说话，以兴娘的方式行动，其中最关键的是以兴娘的身份为自己说情

这里有一个简要的清单，告诉我们记住不应该做什么：不要总对他们唠叨信仰及生活方式的事情；不要强加给他们负罪感（例如不要说：你若早开始参加弥撒，你就不会有这么多的问题）；不要干涉他们的生活。

作为一名中国基督宗教史的研究者，我也有某种意义的负罪感。20世纪的人类对后世不好交代。前五十年，爆发两次世界大战，导致许多人丧失生命。后五十年，局部战争不断，仍然用高科技屠戮生灵。

我希望教宗能通过前所未有地谈论中国人日常所担忧的问题，来向中国老百姓传达他极大的同理心；此种问题包括传统家庭的破裂；东西方在相互理解上的困难；他们由过去的经历——比如文化大革命——所产生的负罪感