以上两人的相似之处是对蒙召所持的消极和质疑态度，他们站在十字路口，模棱两可，无所适从，结果便失去了跟随主的良机。假如从社会层面来分析，像这样的人为数不少。

修女之间相处的原则*同心同德，切忌离心离德*同出同入，切忌孤家寡人*宽宏大量，切忌斤斤计较*真心沟通，切忌小肚鸡肠*穿着适度，切忌花里胡哨*留下空间，切忌亲近过度二、修女与神父相处原则*诚心合作，切忌消极对抗

事实上，这六种情感明显是对立的，具有潜在消极作用的是恐惧、憎恨、愤怒，具有潜在积极作用的是信心、仁爱、和平。这个原则并非是一成不变、不容更改的定律。

此外，与会者还讨论了贩卖人口、完善国家教育政策，推动支离破碎的人类学、年轻人过早成为父母、他们的恐惧、文化方面的消极变革、拒绝基督信仰价值观等。　　

有许多人的生活受消极情感的控制，不曾以积极的情感作为丰富生活园地的元素。人可以改变吗？那些被消极情感所支配的人，可以让积极的思想注入他们的生活吗？

在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神

这位诗人说，希望就是新的一天，就是彻底清除墨守成规的心态，挣脱消极的沮丧。教宗表明，耶稣正是以真福八端来彻底拔除停顿不前的根源，要我们相信事情并非无法改变，天主有改天换地的大能。

这说明了我们的思想引导我们的情感，不论是积极方面或消极方面，都是足以构成或者解除我们内心的挣扎。

马克思主义认为，宗教具有积极作用和消极作用两重性，是一种积极性和消极性共生共存的社会现象。只承认宗教的积极作用而否认宗教的消极作用，或者只承认宗教的消极作用而否定宗教的积极作用，都是片面的认识。

从发展观点看问题，假如一个奉教人的人生目的只是“为救自己的灵魂”，容易被人误解为“无爱”或“自私”的，无论如何是有疑义的，会起到消极的作用。