「你被人请去赴婚筵的时候不要坐在首位上，恐怕有比你更尊贵的客人也被请来；」婚筵的象征意义：在圣经中，婚筵常象征天主的国（参玛22:2）。耶稣借此具体生活情境，引导人反思在天主前真正的地位。

背景：保禄亲自参与迫害早期教会（见宗7:58；宗8:1-3），他公开承认自己的过犯，是为强调天主的慈悲。

内蒙古赤峰教区常彦峰神父我是内蒙古赤峰教区主教座堂的本堂神父常彦峰。最近发现有骗子以我的名义在许多群里号召教友们为建堂、或救助某患病神父而捐款。

他常常在圣体前长时间默想，将他的学问和生命完全交托给天主。他曾说：“我所有的学识，比起我从天主那里所领受的，都如同稻草。”这显示了祈祷对智性与灵性成长的决定性作用。

希伯来书12:2「常注视着耶稣，他是信德的创始者和完成者：他为了那摆在他面前的欢乐，就轻视了凌辱，忍受了十字架的痛苦，现在坐在天主宝座的右边。」

大自然的启示与圣人的芳表谦卑的橄榄树与慷慨的葡萄树在大自然中，我们也常能看到爱的启示。譬如，橄榄树，从不炫耀它的果实和价值，却默默地奉献出珍贵的橄榄油，可以用来治疗伤口，也可点亮油灯，带来光明。

信德网讯2009年7月4日，山西修院董事会董事长霍成主教任命并宣布：由于工作需要，任命太原教区常同希神父为山西修院院长，榆次教区王定远神父为山西修院副院长，同时免去武俊维神父山西修院院长职务，他将被委以新的职务

在旧约中，“上主显现”（theophany）常借可见的形式表达不可见的天主。✝灵修意义：这是“天主的拜访”，传统上认为是三位天使，天主在他们中显现。

第26节“那时，你们会说：‘我们跟你一起吃过饭；你在街上也教导过我们。’”灵修重点：表面上曾“接触”耶稣：听过教导、可能象征性地参加过弥撒（圣体圣事）。然而，这只是外在参与，缺乏内在的悔改与归向。

灵修意义：上主常从平凡日常中呼召人。厄里叟在田间工作，却被召叫去承担属神的使命。3「厄里叟便丢下那些牛，追上厄里亚说：“请你让我先回去和我的父母吻别，然后来跟随你。”」