荣福二端：耶稣升天上主，我们在今世的家庭齐聚，祢曾在受难当晚许诺：在我父的家里有许多住处，我去，原是为给你们预备地方……至爱的耶稣，当向家人告别的时刻来临时，愿我们手中紧握玫瑰经念珠

之后，学校也会负责举办葬礼，如果是一个很穷的人，还会替他预备好一个骨灰盒。尽管如此，受传统思想的影响，还是没有很多人愿意在死后捐献他们的身体。

（若21：6－12）在那里我们也的确享受了耶稣给我们预备的早餐——弥撒圣祭，让我的心里更是无比的激动与感恩。而也就是在这个地方，耶稣三次问伯多禄你爱我吗？

很多时候，我们之所以错过天主为我们生命所预备的最美好最上等的福气，是因为当天主希望我们作出回应时，我们却因不明白不能理解或不乐意而把天主的旨意置之度外，这又怎么能得到他预期要给我们的福气和恩宠呢？

玛尔大没有直接告诉耶稣她的真实需要是希望有人和她一起预备食物，也没有直接告诉耶稣她对玛利亚的不满，她所做的是想要挑动耶稣的情绪，你不在意吗？

保禄，在感到他即将离世时说：“从今以后，正义的冠冕已经为我预备好了，就是主要赏给我的。”（弟后4：8）。今天我们需要先知性的话，但真正先知性的话，不是承诺不可能的事，而是为福音是可能的作见证。

一切临到我们身上的事，并不是突然的，在事前就已有预备。比如前面提到的那个顽皮的小孩涂抹石龟的眼睛，偶然的一次狂风淹死了那个凶残的捕快……以及雷电击杀那个丧心病狂的村夫恶霸。如此等等，不胜枚举。

当我们基督徒离开这个世界时，主耶稣会派遣天使们迎接我们，带领我们进入到祂预备好了的天堂永福。主基督的再来，也指整个世界的“末日”，也就是我们基督徒所说的“公审判”。

他强调说，修会团体在教区中的临在和参与非常重要，他因此也建议圣座修会部能够重新反省《相互关系》（Mutuaerelationes）这一文件并作出修改。最后，教宗又回到了关于走向外围和前沿的重要性上面。

A.态度严肃，不可纵容由圣经的教导、教会文件、婚姻圣事的特质（相互宣誓而产生的单一、永久、不可拆散性）来看，领受婚姻圣事的两位教友离婚是严重的恶表，当地教会决不可以无所谓的态度坦然面对、自然接受，因为它直接相反天主的本意