于是有了“一而三”，“三”既代表“二而一”中的“一”，也特指“一而二”中的“二”与“二而一”中的“一”之“和”，“和”的极致仍是为“一”，即所谓的“三而一”。

这也是没办法之办法了。”我丈夫问：“怎么个打擂法？”婆母说：“我先求佛三个月，再你求你的天主三个月。如果在谁求的三个月内孩子病好了，全家就得归依真神，无条件服从。

25年前若望保禄二世教宗颁布的值得回忆的家庭劝谕，《家庭，是你之所是！》（n.17），为今天的家庭仍然有它的重要性”。教宗于是谈到本届家庭大会说：“巴伦西亚本届大会的主题是《在家庭中传递信德》。

教堂奉进教之佑圣母为主保。进教之佑圣像，是20年前卢会长去佘山朝圣时拍摄的照片放大的。由于缺钱，教堂还没装吊顶，椽子、横梁裸露着，一切是简朴的，甚至有点单薄感。然而教堂是教会临在的标志！

媳妇这一代，既尝到家无隔宿之粮的绝糟之苦况，又靠自己拼搏换来了好光景，骨子里还有一米一饭来之不易的习惯，所以她不会轻易糟蹋东西。

每天世界各地都在讨论政治，这不是我们的使命，我们的使命是帮助人们建立联系，耶稣说‘和平的人是有福的’，我认为这是对这里的基督徒之特殊使命，我们的角色不是互相推介，而是帮助人类更加紧密

主耶稣在十字架上极其疼痛、生命垂危的情况下，不忘母亲未来的生活，而把母亲托付给爱徒若望奉养，尽了孝敬母亲的本分，赐基督徒孝敬父母之大恩。

该文除介绍徐光启生平著作等历史外，尚介绍他的灵修标竿“献心诵”：至圣之心兮、仁爱泉、圣三之宫兮、重生原……徐光启的献心诵被收录在1991年12月上海教区出版的《要经汇集》中。

孟子曰：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，有了悲悯之心，看到鳏寡孤独的老人，我们会想到自己的父母；有了悲悯之心，看到贫困辍学的孩子，我们会想到自己的孩子；有了悲悯之心看到残疾贫弱，我们就会毫不犹豫地伸出援助之手

根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。只有推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，才能为全面推进中华民族伟大复兴立根铸魂。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。