鲁迅先生著名小说《阿Q正传》中的主人公阿Q算是一贫如洗，住在未庄的土谷祠里，但是仍然可以通过给财主家打短工挣得一些钱维持最低的吃喝需求，身体就是阿Q的资本。

不通电话的地方，就找人捎信，甚至神父自己亲自开车去接，但教友们的反应却很冷淡，有些教友对神父说：“神父，你要是盖房子缺了钱，我可以给你捐点儿，去避静，我没空。”一腔热血的赵神父面对教友们的冷淡，哭了！

在教会学校就读的学生人数之多令人惊讶，因为把孩子送进这类学校，家长必须付两份的钱：一份是缴纳与其他家庭一样的税款以支持公立学校；另一份则是缴纳学费。

灾害面前，赵神父号召教友奉献爱心，在1月27日的主日弥撒后，教友们争相捐献，短短十几分钟，教友们就捐献了近2000元钱，有些教友还捐献了部分棉衣、棉被。

但是，福拉乃甘神父再也没有钱给这些流浪儿准备圣诞晚餐了。25个男孩，大大小小，待在“福拉乃甘神父家”盼望着福拉乃甘神父给他们变出食物来。就在这时候，一个奥玛哈的商人给福拉乃甘神父送来了一桶德国泡菜。

这是您的东西，”年轻人不好意思地解释道，“您的背包，还有钱包里的钱。您数数，一分也不少。”“我不明白，”卡尔不解地问道，“为什么现在你会帮助我?”年轻人挪了挪脚，看上去非常窘迫。

不要担心钱，也不要过分担心时间。”只这一句话，我不断盘算的一系列原因都没必要说出口了，因为他是从我们的角度考虑问题。我们开始进入正式的学习以前，都和修会商量制订了具体的学习计划。

后来，金主教先后为上海的陶倍玲、陈尚芳、朱亚纳；北京的王金凤、马丽、沃野等知识分子教友在菲律宾、爱尔兰、英国、比利时和美国争取奖学金，陆续将其送到不同国家留学深造，为地方教会培养人才。

据中国中心范雅玲小姐（Ms.KatharinaFeith）介绍，在关心中国教会的众多欧洲朋友、修会团体、地方教会及教会当局（传信部）的支持下，中国留欧神父、修士、修女、教友“暑期课程及退省”活动先后轮流在瑞士

后者是饥荒时期北京市狱政的科学发明，让关小号的犯人一天吃三两八玉米窝头或稀饭，据说是一位法医研究出来的，即一个人只要不干活，躺着不动，每天吃三两七钱五的苞米面就饿不死，四舍五入成了三两八。