寓言，他是用故事来解释道理。比如，路18：1－8，教训我们要时常祈祷。书信文体———新约圣经多数是由书信组成的。

这下我可惨了，因为我冒犯了她们的神灵，所以她用很长的时间向我解释她们的神：神在山上，照看世间的万物，照看每一个人，还有她们的财产，但是神让生活在世界上的人们有贫富之差，是为了让我们有互相帮助的美德。

问10：梅瑟听了亚郎的解释后反应如何？答：他理解并接受了亚郎的解释，表示满意。✝灵修反思：本章提醒我们：圣职并非特权，而是对天主圣洁的全然顺服与责任。即便是亚郎的亲子，若轻忽上主的圣意，也要承担后果。

于是在基督徒实践爱德时，往往忽略，甚至否认信仰的极端情形中，宣认真正的信仰和对信仰的正确解释（P.F.,5）就显得如此地迫切。

这同时解释了为什么中国出现大量基督教异端邪教。有学者从河南为什么成为基督教和邪教大省这点探讨了这个问题。

这种现象只有一个解释：就是人有灵魂，动物没有。他问：灵魂从哪儿来？我答：灵魂是天主给的，所以人都是天主的的儿女，世上只是人生的旅途，我们的家乡在天上，最终都要回到天主身边。他问：那为什么又要有地狱呢？

（创1：1）这在西方社会当中，已经成了一个亘古不变的真理；而在中国文化当中，也有类似的解释：“天地感而万物化生。”（《彖传?咸卦》）“无名，天地之始，有名，万物之母。”

一、神学的解释　　一些神学家认为神父的第一职责应该是宣讲基督福音。他们强调圣言的重要性，尤其是在圣事中。我们知道圣事带给我们的是与真实生活的基督相遇，他以大能临于圣事中。

教宗解释说，这样的事之所以发生，因为一颗基督信徒的心明白了两件事：善度四旬期就是以爱的行动回应天主的爱；领过洗的人就要更加承担义务。　　由此可见，善度四旬期与我们领受的圣洗圣事有密切关系。

坎塔拉梅萨神父解释说，前往旷野，是远离一切，寻求与天主深入交谈。天主愿意基督取人的面目，人的心，为帮助我们爱祂。圣神推动耶稣走入旷野，今天祂也推动我们来到旷野，为使我们与天主相处。