甘愿空虚自己，降生为人，降生于耶路撒冷凄清寂寥的马槽使圣言成为血肉降生凡尘，成为人间的中保，救赎的功价。给人间带来了福音；给我们带来了新生的希望；给社会带来了和平的讯息；给困苦弱小者带来安慰和信心。

摆在你们面前的真主却要钉死他，事后还大言不惭地问天主为什么不派遣救赎。现在你们不也是一样吗？主派遣来的人们你们形同陌路，大谈爱人爱己，可是你们真正地去爱了几个人呢？哦！

“主耶稣为了救赎我们，甘愿受尽苦难和凌辱，我用什么来回报耶稣呢？”我禁不住扪心自问。突然想起途中的那个乞丐，内心再也无法平静。弥撒刚完就急匆匆往回赶。天上已经飘起了雪花，风势却没有减小。

朴氏辨别天主教社会服务的几个构成元素为：照顾穷人、无条件地回应紧急援助工作、专业精神、灵性福祉、从救赎观点对其它宗教采取包容态度，以及保护人类尊严。

和基督在一起，可以面对并超越任何生理和精神的考验，尤其在最脆弱的时候，更能体验基督救赎的成果”。

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活前夕守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！

(罗10:17)　八、读经可以帮助你寻得救赎。你若不阅读天主的话语，就无法知道自己需要脱离哪些罪的捆绑：你们如果固守我的话，就确是我的门徒；也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。

“在这个进步与倒退交织的世界中，基督的十字架依然是救赎之锚：这是一个不会令人失望的希望标志，因为它建立在仁慈且信实的上主之爱的基础之上”。随着洒圣水礼的进行，开始圣家节弥撒。

——将临期的意义和遵守将临期是教会新的礼仪年的开始，同时也是准备庆祝基督救世工程的开始——基督的降生——和他的光荣的第二次来临的时期