韩国：教会社会工作者认为，需强化天主教徒身分

     韩国天主教的社会福利组织认为，教会工作者为穷人及被社会遗弃人士服务时，需突显其天主教身分。教会社会福利工作者第二届周年大会在九月四至六日举行时，重申此点。韩国天主教会的社会服务机构「韩国明爱」，为南韩十五个教区的社会福利部门主办这次聚会。约二百二十名任职该部门的社工，出席在大田圣丁夏祥教育中心举行的大会。
    大田位于首尔以南一百四十公里。
    韩国明爱全国主任李昌俊神父九月五日向天亚社说：「韩国社会服务的历史是由天主教会开创，此非自夸之辞。」他表示：「教会早期已设立孤儿院及老人院，并服务遭社会遗弃的人。」他续说，韩国的社会福利制度已走上轨道，不再容易辨认教会福利事业与坊间的社会服务之间的分别。「在这情况下，我们需要显示出天主教身分，并在服务中强化它。」
    这个名为「我们是明爱人」的三天会议，包括研讨会及天主教社工的小组讨论，并由明爱主席大田教区俞兴植主教，以及花村耶稣修士会前总会长辛相贤修士作专题演讲。花村修会致力社会工作。
    在研讨会中，韩国天主教大学文化及灵修研究院讲师朴文秀说，高透明度、神父及修会人士积极献身工作、动员资金及义工的能力，一度是天主教社会工作的特色。他说，但这些特质现已不限于天主教机构。他指出，近期的教会文献都谈及在社会福利活动的天主教身分，并特别提及教宗在二零零五年发表的《天主是爱》通谕，以及《教会社会训导汇编》。
    朴氏辨别天主教社会服务的几个构成元素为：照顾穷人、无条件地回应紧急援助工作、专业精神、灵性福祉、从救赎观点对其它宗教采取包容态度，以及保护人类尊严。
    「首尔明爱」社工宋龙根九月五日向天亚社说，他有时「对天主教在社会服务的独特身分感到混淆，因为其它教外社工也在做同样的事情」。
他说，此聚会帮助他「透过讲座及与其它参加者的分享，检视自己的天主教身分」。
    李神父解释说，周年会议由去年开始，「是社会福利界寻找天主教身分的一个过程」。他说，韩国明爱及各教区社会服务部门正在尝试，透过聆听前线人员建立这种身分。在承认社会工作者的薪酬比业界为低的同时，他仍然希望天主教社工对自己的召叫感到自豪，并以耶稣基督作榜样，本着赤诚及献身的态度工作。
    根据韩国天主教主教团二零零六年的统计数字，南韩十五个教区开办的福利机构中，有二百六十七所是为儿童及青年服务，五十三所专为妇女服务，三百卅三间为耆英人士、一百九十九间为残障人士、以及一百八十间的其它福利机构。