他说句话就平静大风浪，这证明他是创造和管理大自然的天主。他又医病、驱魔、帮助痛苦的人，寻找失丧的罪人，这显明他是慈爱和有能力的天主。他又能叫死人复活，证明他是生命的主宰。

我所能做的就是振作起来，将一切交托给主，把希望交托给主，等候主施恩，就像香港资深媒体人刘进图说的：对于有信仰、有盼望的人，等候不是被动地什么都不做，把人生的一切责任、成败、得失，统统推给上帝或命运，而是积极地参与、创造

首先，这是天主的特征，天主的本质是爱，在爱中，天主因慈悲而创造、因慈悲而救赎；其次，这也是人的特征，因着动了怜悯的心的行动，我们会发现在我们内心默然运作的天主（M.V.，2）。

还是我们认为天主只是伟大的，是创造万物的全能者，掌控一切行为的审判者呢？当然，这一切都对。不过，只有当天主是我们的爱中之爱时，以上所言才有圆满的意义。

对天主，对圣母玛利亚，对我们的父母，对周围的每一个人，对天主所创造的阳光、白云、花草、树木等等一切，我们都要感谢歌颂和赞美。感恩的话，赞美的言词天主会格外喜欢，别人也愿意听。

工作让人分享到上主的艺术和智慧，令天主创造的宇宙更美丽。工作的意义在于：工作永远是为了人，而非人为了工作。无论什么工作，无论工作产生多少产品价值，人的价值永远高于产品的价值。人永远都不是一件生产工具。

现在很需要既掌握了这种教学方法又能热情地付诸实践的新一代教师，因为这一方法的确能创造奇迹。记者:此教学法有成功的例子吗？斯帕塔洛神父：当然有。新Vivarum学院就是一个例子。

国外媒体甚至创造新词我一代，分析这个曾号称世界婚姻最稳定的国家离婚率走高的原因。社会转型期的婚姻震荡随着社会转型、社会环境变化对婚姻家庭发起的挑战，‘新离婚时代’来临。

那是一首欢乐的崇拜诗，颂扬上主为所有美善事物的创造主。热爱受造物显然是这些简朴修士的一个记号。有一次，方济各与墨瑟奥修士(BrotherMasseo)往一条小村子讨面包。

他认为世界由完美的天主创造出来，人类与野兽都应赞美天主，而人类作为天主的造物，有责任保护和享受自然。