努力传福音，如果不懂得教会的意义及没有教会观念的福音运动，是不健全的。传福音的同时，必须要建立有形的地方教会。

（摄影：韩保禄）近代五四前后的新文化运动反对祭祖敬孔，建国后的“破四旧”及批孔运动都曾殃及清明节祭祖活动，一次次受到批判，甚至一度被废除、禁止过。历史上，清明节很长时期并没有法定假期。

美国红十字会响应而发起一碗饭运动，饶家驹还在旅美华侨中发动募捐,并去加拿大继续开展此项活动。从1937年11月9日到1940年6月30日，难民区运作32个月。　　

最近几年，各地教会都在努力推广读经运动。广大神长教友，也越来越意识到圣经在我们的信仰生活中的重要性。不认识圣经，就是不认识基督几乎成了大家的基本理念。

在大公合一方面，教宗重申努力推动大公合一运动的重要，强调要与东正教徒对话。至于教宗不错误的教义，教宗解释，那仅在一定的环境和一定的情况下。教宗说，作为教宗的，当然会有错误的个人意见。

老杨神父虽然经历军阀混战、日本侵华、抗日战争、国内战争、历次颠倒黑白的运动，但执著的奉献之心不改，火热的大爱情怀不变。神父自修道之日起，63年的时间，奉献给献县教区，为教区的发展做出过杰出贡献。

在那些宝贵的相遇时刻里，教宗与当地团体分享经验，并有机会推动大公运动及宗教交谈。教宗访问希腊莱斯沃斯岛时，见证了所有款待及协助移民者的慷慨热忱，以及那些被迫离乡背井的人的痛苦煎熬。

我也向遭受这些地球运动和地震之苦的高贵的摩洛哥人民表示哀悼。让我们为摩洛哥祈祷，让我们为居民祈祷。愿主赐予他们恢复的力量，在这场可怕的灾难之后恢复。最后，我问候年轻人、病人、老人和新婚夫妇。

那时候，宗教运动如狂风暴雨，各种针对天主教人士的批斗、游街接连不断。当时的情景为他这位年仅26岁，且刚刚接受司铎之职的年轻神父来说，仿佛一下子从光明美丽的天堂掉进暗无天日的地狱！“主啊！你在哪里？”

迁到鱼化寨的神学院，拥有自己的设备齐全的运动场地，拥有一个大图书馆及教学大楼、餐厅，可以容纳大约200位修士。