八十年代初，在刚恢复信仰后的非常时期，兰神父以他对圣召的敏感，意识到培育圣召刻不容缓。他在全力以赴抓牧灵，不失时机抓建设的同时，也不遗余力地抓了圣召培育。

其实并非如此，在天主心目中，医治是恢复灵性的健康，拯救是脱离邪恶的试探。失去性命的将要得着性命　　“谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。”

但是德肋撒嬷嬷来了，德肋撒嬷嬷给无人送终的垂死之人送终，给他们清洗伤口，给他们准备担架，握住他们的双手，陪他们说话，让他们在最后的瞬间，能够带着同类的体温离世；能够恢复人的尊严，作为一个人而离世。　　

梵二礼仪改革，给成年人领洗时，恢复了初期教会领洗、坚振、圣体同时举行的做法，我们在复活节的礼仪中常常可以看到。

（咏46：2）经过一段时间的疗养和医治，全家人抱着希望带着两个孩子去医院检查，检查的结果是凤儿没有加号了，只是有些许的虚弱还需要调养，弟弟的病和身体已完全恢复了正常。

信仰改变了我的生活刘美霞我出生在一个老教友家庭，当上世纪八十年代恢复了信仰自由时，我妈妈跟我们说，咱家信仰天主教。当时很难以接受，因为我根本不相信有天主，对圣教会的道理也不懂。

因此，此次规划我们打算在旧址上恢复重建。具体方案：因天主教堂位于绵竹市仿古街，临街面被商住楼遮挡，不利于场所的长期发展。

主使安息日恢复了它的本来面貌。把犹太人从痛苦中拯救出来。四、耶稣救赎人类的方法出人意料。犹太人等了四千年，盼来了救世主。他们本想耶稣把他们从罗马人手中救出，做犹太人的王。

那个年代教会刚刚恢复，有的地方维修教堂，有的地方筹建新堂，经济上存在很大困难。

由于眼底肌肉萎缩，双眼突出没有恢复到原来的样子，容貌变得很丑，我很自卑，常常对着镜子流泪，也不敢面对人们的目光和议论，自己封闭在家中，有时偶尔参加婚礼或是到人多的地方去，也会受到排斥，那时我的心在滴血，