被钉死在十字架上又复活的基督,把自己的圣化之神赐给人类,这位圣神引导历史的步伐,等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》(伯后3,13)日子的来到,届时,正义与和平将永存其间。
在世俗化、物质化、无神化的中国社会里,又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围,能够让基督信仰的价值影响到社会?
教宗邀请大家祈求天主,让当地的天主教徒都能意识到他们是一个司祭子民,被召叫活出信德和成圣的生命来圣化这世界。当教友的福传使命增长,或是他们更深地认识到自己的召叫时,司铎的角色就更加显著突出。
在生活中,最让我们感动的是真神——天主创造、养育、救赎、圣化、引导、宽恕、陪伴和照顾我们。正所谓:天恩浩荡,无以回报;唯有感恩,吾辈记牢。
如今蝶化的妻,她的生命以另一种形式存续,并延伸于宇宙之间。
答:礼仪既是基督在教会中最卓越的亲临,故此礼仪是教会整体,包括神职和信众,与天主亲近结合的最卓越途径,使之在基督内,藉圣神而圣化,犹如接触了爱火,而被爱火所点燃,在爱中生活和奉献。
这些出版物开始脱离以前的学术政治化或知识意识形态化的特点,而开始从超乎政治的角度即从文化的角度来研究基督教文化(参阅何光沪“中国大陆知识界关于基督教文学的出版”,见《基督教文化评论》,第六期,302-341
道德教育离不开宗教圣化。人治人,越治越乱;法治人,只能治其外,不能治其内;只有神治人,才能标本兼治。
面对繁华的环境,忙碌的工作,她回忆说:当时的我把信仰完全抛诸脑后,几乎没有了信仰生活,过着一种俗世化的享乐日子。
也有人指出了其积极意义,例如“化身在与我们完全不同的人的体内生活,或者在贫穷的国家中进行虚拟的‘沉浸式旅行’”,甚至还谈到“一个在‘虚拟现实’中度过耶稣生活的体验”。