我曾经听一位教友讲，他在弥撒前去办神工，神父边看书，（可能在预备主日的道理）边听他的告解，她很生气，她告完罪后，神父给她讲了几句无关痛痒的大道理。

犹太人因那日子是预备日，免得安息日内——那安息日原是个大节日——尸首留在十字架上，就来请求比拉多，打断他们的腿，把他们拿去。兵士于是前来，把第一个人的，并与耶稣同钉在十字架上的，第二个人的腿，打断了。

主耶稣在复活升天时，更告诉了门徒们：“我去了，为你们预备了地方后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里”（若14：1-4）。

四旬期指向耶稣复活节，预备领受圣洗圣事与重宣圣洗誓愿；本主日弥撒福音的教训则着重在天主的宽赦。比喻中的父亲为了他儿子离弃家庭流浪在远方而不断焦虑。比喻中说，儿子还在远处的时候，父亲就看见他。

主耶稣为每个人在天堂预备了位置。无论一个人现在怎么样，无论一个人是不是基督徒，主耶稣都将同样的救恩赐予我们每个人。所以，我们要以“在天堂相聚的眼光”看待我们的家人、朋友和那些软弱的兄弟姐妹们。

本章鼓励我们全然信赖天主永恒的信实，同时谦卑警醒自身的软弱，并在纷争中持守和平，相信天主必为我们预备一切。创世纪第25章问答.pdf创世纪第26章问答.pdf

梅瑟虽不能进入应许之地，但他引领子民至其门口，象征旧约的预备，而真正带人进入“天上的应许之地”的是耶稣基督。在《梅瑟五书》结束的这一刻，救恩历史预示着新约的来临。问10：这章对我们的信仰生活有何启示？

我们要随时预备起程，踏上属灵的旅程，与天主同行，如保禄宗徒所言：“我们在世上原是旅客”（格后5:6）。户籍纪第2章问答.pdf户籍纪第1章问答.pdf

信德与顺服比外在行为更重要：梅瑟因一次不完全顺服，就失去了进圣地的机会；领导者责任重大：越接近天主，越须完全彰显祂的圣善；信仰生活不会一帆风顺：世人（如厄东）不一定接纳我们；死亡与交接是神圣的一部分：亚郎之死提醒我们要预备好生命的终点

这类祷词置于宣读福音前、预备礼品时、及主祭领受共融的圣事前后，皆以「默念」（secretodicuntur）方式行之。问答解读问：主祭通常是以谁的名义祈祷？