读经、讲道/反省、悔改、求恕、祈祷、互祝平安……操练三：爱德节俭、简朴、克己自律、祈祷，也触动我们，要用节约得来的财物，帮助有需要的人……学校可为特别有需要的人，如附近的“老人院”……，或天主教四旬期运动的爱德经费作捐献

这里顺便指出，目前在海外学习性组织运动中推广的“仆人领袖”的观念和实践，恰恰与宗教密切相关，被誉为管理名著的《仆人型领导》（格林里夫著）也是在一家天主教出版社问世的。　　

通过这本书，我开始了解北美天主教和天主教大学，略微了解这位圣德非凡、具有卓越领袖气质的圣十字修会神父、校长、教育家、天主教普世运动推进者、民权运动领袖、反核活动家……。

上主施援手，亲人得救赎2011年是仲玛利亚一生中最难忘的一年，父母相继安息主怀，丈夫患上了严重的高血压、脑血栓，导致左胳膊失去运动能力，住进了医院。

福音讯息是通过这一切来传递的，这比用口号和高喊运动要更为有效得多。一个这么小的教会如何感觉自己是普世教会的一部分呢？与此同时，它又如何来充实罗马教会呢？一个如此小而新的教会，可以在新鲜感方面给予很多。

上主施援手，亲人得救赎2011年是仲玛利亚一生中最难忘的一年，父母安息主怀，丈夫患上了严重的高血压、脑血栓，导致左胳膊失去运动能力，住进了医院。

当然，在今天随着医学的不断发展，有人们熟悉的因心态、睡眠、运动、营养、压力等不良积累造成疾病。

孙中山的确曾经痛斥过宗教中的迷信成分及陋习，包括青年时期拒绝民间信仰中含有巫文化的偶像崇拜，并在20世纪初期反帝爱国运动和第一次非基督教运动中，曾以政治家身份诟病过教会体制，痛斥教会中某些沾染殖民主义和帝国主义思想者的言行

近的可以追随到清末和民国时代，教会在经历了义和团和非基运动后而开始反省和重视教会本地化。以中国公教传统为例，刚恒毅枢机和雷鸣远神父及一些中外神长曾不遗余力地推动教会本地化。

但接踵而来的运动又让这座教堂难免创伤。宗教活动停止了十年。三中全会落实宗教信仰自由政策后，教堂获得政府拨款维修。