当我们对福音的热忱和使徒的热忱进行反思时，这是好的现象。今天，让我们请圣女德肋撒的见证来帮助我们。她出生于150年前，我计划在这个周年纪念日，向她献上一封宗徒信函。

甲：在座的各位弟兄姐妹，你们的祈祷有没有出现如此现象？愿天主圣神带领我们，使我们的祈祷更合天主心意，蒙天主垂听！　　乙：谢谢大家！（转自活水网）

虽然传教区内有着不同国籍的神父，意大利的、葡萄牙的、德国的、比利时的、波兰的，但谁也没有把本国偏重于他国之上的现象。并且再次批准传教士们30年来沿用的穿儒服之举。

目击者孟义等教外人把所见的奇异现象告诉了教友们。有的教外人还说，他们在抬韩老师的遗体时，闻到一股香味，好像是玫瑰香。有的教友从韩老师的遗物上也闻到了一股玫瑰香，这真是——爱如玫瑰啊！

今天有一现象，我们好像不大愿意提教会，就好像不大愿意提耶稣基督一样。

这是一个现象，人们的身体健康越来越差，对健康的追求越来越迫切。我们想要被医治，想要健康。因为生病很痛苦，使人不自己由，从某种程度上来讲，使人远离社会和人群，感觉被孤立。

宗徒还记载了一件丑闻，甚至触及到了基督徒团体最团结的时刻——“主的晚餐”，即感恩祭的庆祝：即使在那里，也存在分裂现象，有人借此机会吃喝，排除那些一无所有的人（格前11:18-22）。

然而，这种现象的背后却潜伏着很大的隐患。　　近代天主教的发展是19世纪随着鸦片战争的爆发开始的。由于西方列强的洋枪洋炮和不平等条约的保护。

面对气候变化、良田变沙漠、广大农耕地生产量减少、河川与地下含水层遭污染、生物多样性消失、自然灾难增加、赤道与热带地区森林广遭砍伐这种种现象所带来的问题，我们怎能无动于衷？

他们认为，在改革开放之后，不公现象突出，底层遭受剥夺，再加上竞争激烈、环境污染、食品安全、腐败等各种问题，使得有些人看不到希望，由此特别容易接受异端邪教所宣传的世界末日之说。