徐锦尧神父在《新春共勉》一文中提到：孟子说：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。”天主造我们时，已经给了我们潜能（恩宠），我们要发挥它。人生的成败得失，喜怒哀乐，所有一切，只要善用了，便是天主的祝福。

但作为一种方法，它却永不退色，对任何时代的灵修都是有效而重要的。这一点它与昆曲有着质上的不同。如果说，不同时代所兴起的不同的灵修方法是款式各异的服装，那么克苦就是它们的布料。

而这位耶稣会会士顺着生命前行，因为他相信天主总是一样爱他。他所相信的天主的爱，是他生命的意义与目的。只要拥有天主的爱，他可以失去其他一切。那就是我们在耶稣基督的十字架中所看见的。

而后悔只是懊悔自己做错了某事。后悔关注的是过去，而悔改关注的是将来。你可能已经办过上千次告解了，但你的方向并没有改变，你过去所犯的那些罪反而成了你沉重的包袱，压得你喘不过气来。

湖北大学康志杰教授认为，教宗方济各履行了自己因仁爱而被拣选的格言，从这3年中可以清晰地看到，实践仁爱，保障和促进个人的尊严，保护人的生命，促进世界和平是当今教宗的工作目标。

面对我们的软弱不堪，跌倒犯罪，天主的光荣在于我们能够依靠天主而坚强，重新站起来，与罪恶战斗。

而会后决定为集中处理杨主教的殡葬礼仪，故暂不决定署理主教人选，并由辅理主教夏志诚暂代管理。

起初想度隐修生活，后改变主意，而专攻科学。1581年在比萨大学攻读医学与数学。1585年由于经济原因，未取得任何学位而退学。

让人神魂颠倒地落入由谎言构筑的名利陷阱、富贵泥潭而不能自拔。耶稣之所以说恶魔是说谎者的父亲，就是指他的狡诈——充满邪恶阴暗的畸形智慧。这也是耶稣自己亲身的体验。

在他的皈依、悔改、福传、受难、致命的过程中，正是通过一个个生动的见证，让我们认识到一个有血有肉的保禄由一个迫害基督徒的首领，如何一变而成为宣扬基督精神的忠诚门徒；如何因着他的悔改，福传行动，使教会的门为外邦人打开