我们一起默观主耶稣的升天，和祂对门徒们的信任与派遣：（1）有始有终，（2）信任门徒，和（3）门徒们的事业。1.有始有终天主子耶稣基督的复活升天，是超出我们的理智和经验的，同时，也是我们人内心的期盼。

观李壮士这件事，生死之攸关，天地之正气，得怜之则生，失之则死；得则虽死而矣生，失则虽生而矣死。李子惟忠孝之气勃发于中，故死逢再生，得以终天年而遂乌鸟之情，敬孝母亲。不然，至于骨暴砂砾也几希。

讲道中陆主教对天主教的家庭观、婚姻观做了精彩阐述，他说：“家庭是人类生命的摇篮，一个人若没有良好的家庭成长背景，很难达到身心完美的发育和成熟。

上主以各式各样的美，赋予祂的圣言不同的色彩，为使那些研读圣言的人们能默观触动他们之处。祂在祂的话语中，藏有一切宝藏，使我们每个人都能在自己的默观之中，寻得其中一份。

右观南斗，左观七星。吾能混元，天地发生。吾诵一遍，可除万病。急急如律令！”另外还有驱魔咒、杀鬼咒等等，是专门惩治那些在人间行恶降祸，令人招灾，布瘟施疫、害人疾病、死亡的凶神恶煞的。

朝圣者们在圣体前做默观祈祷，他们全身心地投入，也在自我省察……与此同时，约有七八位神父听告解，每一个办完告解的年轻人，都能从神父手中领受一根点燃的蜡烛。

傅油圣事还可以让我们默观在橄榄山上的双重奥迹。耶稣在那里身心剧烈地面对着天父指示给祂的一条途径──那苦路、爱的至高表现；而祂接受了。

比萨斜塔登顶是需要提前两个月预约的，而且每天登顶的人数受到严格的控制，所以我们只能在外面观赏了。　　

站在洞口的平台上，北望山顶，翠柏遍山，满目青翠，南观山峪，梯田相连，如锦似缎。

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。