宗座圣赦院院长皮亚琴扎枢机、圣赦院职员，以及在罗马四大宗座圣殿专职听告解的司铎也一同晋见教宗。教宗在讲话中首先指出修和圣事的宝贵性，它「让天主对人的慈悲得以显露并实现」。

（玛27：46）这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

在观众席中还有不少是从罗马赶来的意中友协的人士，几位意大利女上都表示对《茉莉花》十分感兴趣，一位名叫多萝阳的女士兴奋地对记者说，“中国爱乐乐团演奏的奠扎特非常棒！但是对我来讲《茉莉花》简自是天籁之声!

这是一份急切不安的信仰，帮助我们克服心灵的平庸和懒散，并在往往因消费主义而麻木、无感的社会里，成为扎进去肉里的一根刺。

『乐』莫乐于还故乡。Nogreaterjoythanthejoyofreturninghome。

英国前「桂冠诗人」安德鲁．莫顿（AndrewMotion）公爵说，教授重要文学和历史文本的学者，若没有理解圣经故事，为他们教学是困难的。　　

一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼服。【简评】：此文较短，4句56个字；结构严谨、层次分明，每句为一个中心。

（三）奴役现象尚尘嚣，邪恶欺骗仍逍遥；胁迫诱拐没自由，失去尊严受剥削；贩卖人口谓重罪，打击力度应提高；贪腐贪财做共犯，生命价值莫颠倒。

有一位记者将目光聚集在玻利维亚总统埃沃·莫拉莱斯（EvoMorales）送给教宗的富有争议的礼物上——镶装在镰刀与斧头，象徵共产主义斗争的耶稣苦像。

关于本届大会新颖之处，义大利安科纳―奥西莫总主教区梅尼凯利总主教在大会开幕前夕接受本梵蒂冈电台访问时，说：　　答：与其说是主题性的创新，更好说是牧灵性的创新：我们所有人该做的，就是不只在圣堂这小范围内宣认信仰