她的乳母是苏家房的教友，在这种情况下，乳母把她接到了自己家里，然而老人也已70多岁，实在无力侍侯她，奶姊妹们也无法长期守在她的身边。

朝拜圣体可以延长和加强圣体的效果，它提供了一个机会，使我们可以向耶稣表达我们的爱和感激之情；在领圣体前守一小时的空心斋，为领主圣体做准备。

最后，我们还依次参拜了耶稣与宗徒们吃最后晚餐的大厅，耶稣教宗徒们祈祷（天主经）的地方，耶稣升天的圣堂和耶稣守四十天斋，还有全世界独有的名海——死海。

教友任秀林分享中说，黄老师的讲座精彩生动，生活气息浓厚，有深厚的信仰底蕴，尤其是教导神职人员要持守贞洁恩典的观点，大大坚固了神父、修女们的信德，发扬了教会的好传统。

同时，他们作《教士法》，内容包括：此后主教及本堂神父应由人民选举；再者，主教应由首席主教领受神权，而不再由教宗；最末一点则为主教及本堂神父应宣誓忠守此法令。不愿宣誓的神父，若非处死则是被放逐。

小时候，妈妈经常给我们姐弟们讲这些道理，每天都强迫我们念早晚课、玫瑰经,每周五都要拜苦路、守大斋，不许我们看电视电影，甚至听收音机都不行。我知道她很爱我们，怕我们会下地狱。

她虽是你的伴侣，是你结盟的发妻，你竟对她不守信义。上主不是造了他们成为一体，有一个肉身，一个性命吗？为什么要结为一体？是为求得天主的子女；所以应关心你们的性命，对你青年结发的妻子不要背信。

因為從媒體看到的，親身體驗的，都不是我們一直以來持守的觀念和做法。很多人會問究竟什麼時候正義才得以伸張，到了何時我們才能見到和平。醒悟、希望：11月15日，香港市民自动上街清理路障！开始自救！　　

记：神父是位中国通，您一定了解中国人对入土为安观念的持守，遗体捐赠，恐怕不会被普通人接受。在台湾，遗体捐赠是在什么情况下形成的？又是怎么发展的？现在人们对这个接纳的程度如何？

相反的，做圣人，好像生活比较困难，因为事事要守法律纪律，处处要按照天主的诫命要求自己，且不被人欣赏，甚至生活清贫。其实，做圣人比做罪人，更容易。