记得有这样一则故事，一个修会团体由于种种原因彼此之间没有爱德，缺乏合一共融的精神。于是圣本笃便去那里察看。他走进院子，看到一个隐修士在打扫院子的卫生，他问道：请问，你们的院长在哪里？

在2月份委托希克卢纳总主教进行调查后，教宗4月致函智利主教们，承认「由于缺乏真实的讯息，在评估和理解情况方面犯下严重的错误」。

或许，对宗教缺乏了解的读者对此会有疑惑，我在此尝试用日常语言稍作解释。按常识，人是有灵的活物，而灵这部分恰恰是接通本原力量的器官。各大传统都发展出对人的自然的看法。

我看你是缺乏信仰。来教堂吧，天主耶稣能帮你找到人生的方向。甲：耶稣？哦，我知道！乙：你认识？甲：认识。我最近经常在大街上见到他。乙：你见过耶稣？甲：对。

犹如圣母玛利亚在婚宴上主动发现了主人家的缺乏一样，尹玮玲女士和先生杰姆，在同我们交流，参观了我们当时颇有些简陋的办公室、图书室、编辑室、印刷室，浏览我们的社员们同心协力地合作之后，也发现了我们存在着的问题

四旬期的刻苦是一种承诺，这承诺因着天主的恩宠而能持续下去，以克服我们所缺乏的信德，以及对跟随耶稣走向十字架所产生的心理抗拒。这正是必须如同伯多禄及其它门徒一样，应该做的事。

教会内缺乏动力、内部斗争，均因为我们没有好好听天主说的话，没有在圣言中找到共识没有看到天主圣言给予我们天国的远景，也未能接受天主圣言的挑战之故。我们的信仰没有根。

教宗提及“缺乏自由的坐监者，他们每日除了严峻的徒刑之外，更体验到感情上的空虚，受到种种强加的限制，在不少情况下甚至不受到尊重”（诏书10）。

但是，由于长期缺乏牧人，教友的信仰根基不深，而且主日进堂参与弥撒的人很少，不足百人。那时，刚开始盖大堂，主体工程已经基本完成了。这个续建工作，整整延续了大约30多年。

信仰的缺乏常常悲剧性地伴随着生活意义的丧失、对怜悯的忽视、对人类尊严的可怕侵犯、家庭的危机以及许多其他困扰我们社会的创伤。