这三个位格并非神的三个不同方面或模式，而是真实、永恒共存的。因此，天主教的天主远非一个抽象的原理或冰冷的规律，而是一个充满内在生命和关系的“生活的天主”。祂主动与人类互动，通过启示将自己展示给人类。

“圣体血式”的教会观（eucharisticaecclesiologia）虽然近来在某些天主教和新教乃至正教的神学家中被炒作的很厉害，但是如果不在完整，真实和正统的传承的光照下去看这个问题，是会引起很多谬解的

你说的这个数字，我不知道你的来源，但我觉得比较接近真实，或者说，它介乎于最夸张的(1亿多)与最低估的(2千多万)之间。他认为，无论如何，基督徒已经是中国人口非常重要的组成部分。　

就是在这里，在这个耶稣真实人性的新体验中，这伟大的信德被显示出来了。方济爱耶稣婴孩，因为对他来说，天主的谦卑就是在这稚童的状态中彰显了出来。天主成为贫穷的。他的儿子诞生在马槽中的贫穷。

他们一家许多的生活经历听起来真有点令人难以置信，但我从老大爷悲伤的泪水和感恩的微笑中看到了每句话、每个字后面的真实人生。

当我们彼此诉说这句牧人们的话时，我们不该只想起抵达生活的天主那里的大「渡过」，我们也该想起真实的白冷城，以及所有主耶稣生活过、服务过和受苦过的地方。让我们现在为今天还在那里生活和受苦的人祈祷。

我能感觉得到天主时时处处在引导着我，在我的内心对我说话，格林神父说：天主必须走向人，只有他能越过创造者和受造物之间无底的深渊，这正是天主在耶稣降生成人的奥迹，以及每一位真实与他相遇的祈祷者身上所做的。

玛尔大没有直接告诉耶稣她的真实需要是希望有人和她一起预备食物，也没有直接告诉耶稣她对玛利亚的不满，她所做的是想要挑动耶稣的情绪，你不在意吗？

虽然从现今的注释学研究水平来说，这个身份鉴别未必真实，但此圣传也已经非常古老，而且也并不是始于中世纪的圣传。

但这些都是民间传说，而真实的事情是如何发生，谢纯爱是如何被害死的？因为时间已经久远，这还得从相关的史料中去重新寻找答案。