天主如此爱我们，我们理当有责任以爱还爱，唯独孝爱天主，不可再有其他神（因为真神只有一个，即天主），不可把世上的受造物，或泥塑木雕的受造物偶像，当作神来敬奉。

为了救济灾民，米干给他家乡的亲人们这样写道：我讨厌请求之类的事……更有甚者，我讨厌向别人作请求。一个人在面对请求时会有点不知所措，不管你响应不响应。

如果人如同天主一样的渴望不是出于感恩与孝爱，而是出于自私和骄傲，那就会破坏他与天主及其作为天主的代表与万物的关系。

希望亲人在还没有见到棺材前就改弦易辙，莫等无路可逃时再找路就后悔莫及了！但这个要求遭到先祖亚巴郎的拒绝，因为死不改悔的人，与罪同体，罪根深重，见了谁也不会相信真有果报，“贪”令智昏，难得回头！

在这特殊禧年中，教宗方济各亲力亲为，宣讲、见证天主的慈悲，让更多的人认识到了天主的慈悲；教会的成员，包括主教、神父、修女、教友们，以切实有形的方式将天主的慈悲展示于世界。

圣母玛利亚生养了耶稣，是耶稣的亲人中第一个认定耶稣是天主(上帝)圣子的人，也是全世界第一个恳请耶稣基督首次施行神迹的人；在耶稣基督钉十字架时在架下同伤，被耶稣在十字架上托付给宗徒若望；耶稣基督复活后，圣母是第一批赶赴空坟墓的人之一

幽默其实是开放、和善与亲民的一种表现，因为它能化解尴尬和消除距离感。我们说过，教宗若望廿三的灵修泉源是他对天主之慈爱的体会。

后来调回修会负责发放“信德”，当亲手把报纸发到每一位教友手中的时候，又是不一样的感觉。所以现在只要报纸一来，我自己首先大致把内容浏览一遍，有教友询问，才能更好地回答，更好地推荐给大家。

主祭与执事口亲祭台，表示敬意。主祭斟酌情形，也可向十字架及祭台奉香。50.“进堂咏”之后，主祭站在其座位前，与全体会众一起划十字圣号。然后，主祭向共聚一堂的会众致候，宣示主亲临于他们之间。

该告示说：“有西儒高先生（高神父），修身事天，爱人如己，以教忠教孝为第一事。上自圣天子，贤宰相，莫不敬礼之，以致缙绅学校诸君子，尊之如师父，爱之如兄弟。百姓从其教者皆化为良民。