更具有意义的是：“信德”受到了社会各界特别是文化基督徒的重视，在文字福传中功莫大焉。贵社在庆典期间举办“基督信仰与现代媒体研讨会”这件事意义重大，这是中国教会融入中国主流社会的重要途径。

这信仰并不褒贬某种礼仪或某些民族的风俗，只要不是邪恶的便应受保护，按人的本性，一般都会爱护、重视自己的国家及民族的传统，绝不要以这些民族的风俗与欧洲作比较，相反地你们要尽量适应他们的风俗。”　　

在这座圣母堂里，我们可以净化心灵、可以重视生命、可以除掉旧我、可以痛悔改过、可以吐露心扉、还可以安抚自己的情绪……在此圣堂中，不分国籍、不分语言、不分种族，不分年龄、不分性别、不分贫富，无论什么样的人都可以随时进来或随时离开

当我们的生命中不要天主了，也就是我们自己“斩断了根源”，不仅活得不像人，而且被那些宣称“重视人”的理论家所愚弄，所欺压。

教会对劣势者和被丢弃者的重视，属于「神学范畴」。《报告》列举的劣势群体有：移民、穷人、暴力受害者、侵犯受害者、种族歧视和贩运受害者，上瘾的人、少数群体、被遗弃的老人、被剥削的劳工。

重要的是，无论是每一名领受了圣洗圣事的个人还是教会团体不能仅偶尔关注传教，而是应该坚持不懈地重视传教，视之为基督信徒生活的组成部分。

明末“天学”中，实用学科是最受晚明士人重视的。嵇文甫先生在《晚明思想史论》中曾将其归结为天算、舆地、音韵及厚生之学。

他们每个人都对此不予重视，认为这不过是一种无害的消遣。但是，每当他们试图停止这种嗜好，不久就会故态复萌。曾几何时，他们不曾认识到色情竟会让他们上瘾，且具有强大的控制力。

主教上任后，首先重视了男女圣召培育——成立备修院和女修会，同时优先将堂区教友骨干会长们组织了起来，通过培训、分享、交流来调动其积极性，发挥其骨干带头作用，让教区上下团结和活跃起来

他认为海斯堡神父其实很简单，但他的影响力无穷，因为他重视他人的生命。没有人能取代海斯堡神父。Holtz教练号召大家要按海斯堡神父的愿望去生活，因为只有这样，才能报答他。