第三个是撒网的比喻，这对打鱼的人来说是最自然的事情。渔夫一网打上来的东西什么都有，等拖上岸才坐下来认真分拣，好的放在器皿中，无用的、或坏的就扔掉。

当罗明坚和利玛窦到达中国时，他们自然决定采用一个明确的宗教身份。他们穿上了佛教服装，剃光了头，住在佛教寺庙旁边。他们与佛教僧侣有许多相似之处，如禁欲、社区生活、宗教仪式和诵经等。

蒋子文在天庭自然知晓了一切，也服从了上天的安排。于是心中有数的蒋子文，对王导交待几句话后，便隐身遁迹而去。但是，王导夫妇如世人一样，并不明白天上的事，把死亡看成绝对的坏事。王导、王悦父子情深。

宦海沉浮的秦少游，因党祸被贬南迁，路过长沙，就顺便寻访湘潭的风土人情，自然也包括能歌善舞，吟风咏月的歌楼妓院。

✦灵修意义：即使人在自然上看来不可能，但在天主面前却没有不能的事（参路1:37）。这教导我们对天主的「全能（omnipotentiaDei）」与「信实（fidelitasDei）」保持信靠。

基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念：理由是對天主教教义的原罪解读不同，新教的神学家认为耶稣被钉死於十字架那一刻已经替人类赎了原罪，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪而夭折的婴儿生前根本沒有机会犯罪自然能以无罪之身进入天堂

只看灭洋的口号，不去正视或故意回避大肆烧杀抢掠这一最基本的事实，自然看不到义和团的真相和本质。任何文明社会都需要用法律遏制人们与生俱来的贪婪和私欲，维系人们生存和发展的正常社会秩序。

主业团的精神强调这基督信仰的基本精神，并建议言行要与此事实契合，坚定信赖上主的安排，与天主沟通要纯朴，珍惜自然与人性的事实，宁静与乐观。

此外，农村是中国传统的民间信仰的主要流行地区，由于历史和现实的原因，支配他们的是自然崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜。　　

自然我们也要特别爱他，但是爱圣婴，主要是能效法圣婴的德行。因为耶稣说过：我立了表样，是叫你们效法。耶稣一生的言行，虽然样样都是我们效法的，但在孩子的时听命诚实，良善的美表，更令我们效法。