圣伯多禄大殿正面悬挂著七幅圣人圣像，是在告诉今天的世界成圣需要承行天主的旨意，为跟随祂而甘愿冒著舍弃一切的危险，拥有一颗爱上主的自由之心，一颗今天迫切需要的喜悦之心。

总之，门卫似乎不是福传者，门卫也似乎不是博爱的彰显者，他们的职责就是守住大门，不给任何一个有企图的人可乘之机，包括有朝拜圣体的企图，参观教堂的企图和我这种问路的企图，更别说其他求助的企图了。

求真就是诚实地追求真理，造物主是绝对的真理，人世间因原罪的后果，因而相对真理从我们不完美的生活中产生，我们当不懈地寻求那至高无上的真理——造物者至圣善的本身，如博爱等等。

我就为宗教的忏悔、赎罪、超脱苦难和博爱精神所迷醉。”另一位女大学生动情地表达了她的看法：“新教比较简单、朴素、求真，天主教注重礼仪、求美，我信天主教，深深地被她的美所感动。”

中国人民大学杨慧林教授在开幕式上致辞尊敬的汤汉枢机、各位学者、各位朋友：能参加今天的研讨会并作简短致辞，我感到非常荣幸。首先请允许我特别说明：今年我已到61岁，所以按照

信德网讯爱，是一个动词。爱，是关照、体贴、关心、同情、照顾别人的具体行动的体现。爱，不是挂在嘴巴上的，也不是只写在书本上的。爱，需要付诸实际的行动，用实际行动去体贴、

（2025禧年）耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活医治XI：血漏病妇女和雅依洛的女儿——“不要害怕；只管信！”（谷5:36）亲爱的兄弟姐妹们，今天我们将再次把耶稣的医治看做是希望

禧年2025：耶稣基督我们的希望（III）：耶稣的逾越节（IV）：交付自己。“你们找谁？”（若18:4）亲爱的兄弟姐妹们：今天我们要默想一关键场景，它标志着耶稣受难开始：他在橄榄园被捕

春节前他冒着零下20几度的严寒，深入各个堂口看望了病、残、困中的教友和在福传牧灵第一线的神父修女，给他们送去了基督的平安和教会的关爱。

对弥神父而言，这并不是空洞的理论，他也真正把弥勒佛的慈爱和基督的博爱完全地融合在他的生命中，特别是与别人的交往中。