我们基督徒，特别是教会的长上，也应该常常反省自己的权力是从哪里来的、我们应该怎么样运用这个权力。每个人从天父而来生活在世界上，都带有一份爱的使命。这个使命就是我们的权力。

当黑暗笼罩一切时，世人是否开始反省自己的罪孽？当耶稣圣心堂的光成为唯一的光明时，法国人是否会想起耶稣圣心曾向圣玛加利大显现，要求法王将法国奉献给祂的至圣圣心，好使法国永蒙庇护，免于大革命的混乱？

不同的人和民族团体，由于对人的存在认识不同、对经验反省的方法不同、对知识的管理不同等原因，形成了不同的“天主观”。

我们既是社会及家庭的一份子，也应藉此机会反省：是否时常以基督徒的精神，尽善国民、丈夫、妻子、父母，以及儿女的职责。现在，让我们静默片刻，诚心忏悔，求主洁净我们的心灵，好能虔诚举行感恩圣祭。

短短的三天生活已经让我有了深刻体验与反省，在此我将看到的四个场景分享给大家。一、教会存在的价值经过将近4个小时的路程，我们两位修士和一位神父到达了将要服务的堂区。

这是与天主和解的体验，其核心是接受天主圣神的启示，藉圣言生活的反省和祈祷而达成。在与自己和好，人亦学习认识自己的长短，且在接受宽恕中尝试去接纳自己，与自己的理智、感情及意志和解。

其目的是邀请基督信徒更深一步的反省我们的信德，加强我们的信德，重振我们的信德；并指引所有信友，发现信仰的力量与美好。

今年的四旬期文告，我愿意特别反省斋戒的价值和意义。的确，四旬期让我们回想起主耶稣於公开传教之前，在旷野里的四十天斋戒。福音中写道∶「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。　

但我们不妨反省自问：是什么动力促使杨老师无怨无悔地做了这么多？这么执着？大家可能也要问：为什么皈依了基督大公信仰，又如此良善心谦的杨老师却遭受了那么多的艰难考验？

经过学习、反省和总结，胡神父终于找到了教会落后的原因：（一）弥撒的崇拜礼仪虽然很隆重，但由于用拉丁文，已严重与教友脱节，成为僵化的礼仪，教友日常所念的文言经，所唱的文言圣歌，多数人都不懂，对信仰生活的促进已没有大的帮助