我的朋友赵天喜还说：“大苦像是我岳父白汉雄献出来的；小圣爵是白凤才献出来的；马广华献出祭衣祭本，他是剧团的工作人员，剧团领导让他把天主堂里的大白衣、祭披、祭衣改戏装，他出去自己花钱买了布料给剧团做了戏装

时至今日，在它的领导群中，教友仍占极大的比例和重要的地位。神恩复兴运动在教会内传播之快，普及之广，也在教会的历史中打破记录。它所影响的人，上至枢机、主教、达官、贵人，下至匹夫走卒，无所不包。

这位重病缠身濒临死亡的王翔是市里一位领导的独生女。她的父亲在解放期间，曾出生入死，赴汤蹈火，为了人民的解放事业，立过汗马功劳。一夜之间却被打成了“反革命”。女儿为父亲鸣冤而遭受牵连。

社会活动中我们时常听到要加强领导。堂区本堂神父是关键，堂区牧灵和福传工作开展的成功与否，有无起色和活力，作为“一把手”的本堂神父最关键。

元朝中国地区景教的领导中心在京城大都（汗八里），亦即现在的北京，在那里设有总主教区。当时，全国各地都有景教教堂，教堂都是由政府官员所建，而且政府还拨赐官田及民田的收入，作为各教堂的生活费用。

今天我们特别感谢汤汉枢机等神长和中联办领导对这次研讨会的重视及莅临指导。2012年教宗方济各和习近平主席上任以来，两人都重视对话交流，并建立了友谊。

来自陕西省委宣传部、省残联、西安市民政局、碑林区残联、莲湖区残联等多家单位的领导及数家企业法人代表、公益机构负责人应邀出席，西安教区社服中心陈瑞雪神父受邀参加并在音乐会上致辞。

尊敬的各位主教、各位领导、亲爱的神父、修女、修士、教友、来宾朋友们、主教的亲属、亲友们：今天我们怀着万分悲痛的心情，齐聚在敬爱的张怀信主教遗体前，沉痛悼念基督忠仆、群羊善牧，天主教安阳教区第六任正权主教

拉丁文中有句话说：「教会始终『与伯多禄同在，并接受伯多禄的领导』。」教宗解释道：「伯多禄是教会合一的保证人。他是保证人，这即为其涵义。再者，教会必须秉持众议精神前行。

圣神以两种方式领导教会：有时是直接且具有神恩性的，藉着先知性的默启和灵感；有时是集体式的，藉着耐心和艰难的交谈，甚至能使持不同观点的各方作出让步。